رد الوالد المجاهد عبدالله عيضة الرزامي على الأخ الشاعر عبدالرحمن الخطيب.

هذا رد الوالد المجاهد عبدالله عيضة الرزامي على الأخ الشاعر عبدالرحمن الخطيب..

ألا يا مرحبا قال الرزامي
عدد سبل المطر يروى الظمية


بأبياتٍ لفتنا من همامي
وسيد من سلال الحيدرية

خطيبٍ قالها نثر ونظامي
عليمٍ بالحروف الأبجدية

يقول الحق ويرص الكلامي
كما صايغ تعنّى في هدية

ذَكَر وقفاتنا يوم الزحامِي
مع أهل البيت سادات البرية

ذَكَر همدان ثم يام الحلامي
ومن جاهد وشل البندقية

ذَكَر يحي ومن هو في الأمامي
كتايب عالية في المعنـويـة


و حُبي للنبي والآل الكرامي
هو الحبل القوي في المعمعية

و هم رأسي ودِرعي والحسامي
وهم نبضات قلبي والقضية

شربنا حبهم قبل الفطامِي
وتولينا النبي والهاشمية

تولينا علي قبل الأنامِي
ثقة وإيمان وإرادة قوية

وقلدْنَـــا بصفيــــن الوســـامِي
نَخَانَا في الوغى يوم الحمية

 ووالَينا البدر نور الظلامي
وناصرنا الذي قاد البرية

حسين البدر مولانا الإمامي
صرخ في وجه أمريكا الغوية

وأبو جبريل مولانا الهمامي
نقاتل دونهم شر البريــة

وبا نبقى على الخط الأمامي
نحافظ عَلْ المبادئ والهوية

ختام القول أخصك بالسلامي
وأصحابك لهم مني التحية

٢٩/ربيع الثاني/١٤٤٢ هجرية

‏‎#قصيدة إهداء لفخر ‎#اليمن الشامخ ‎#عبدالله_عيضه_الرزامي (أبويحي الرزامي) ونجله اللواء الركن ‎#يحي_عبدالله_الرزامي و ‎#همدان الكرام ‎

قصيدة إهداء
لفخراليمن الشامخ ((أبويحي الرزامي)) ونجله ((اللواء الركن يحي عبدالله الرزامي)) و همدان الكرام
                •••••••••••••••••
 من كلمات الشاعر ‎#عبدالرحمن_الخطيب 
  ••••••••••••••••••••••••••
سلام الله على قوم الرزامي
أسود الحق وأنصار القضيه 
*
مع السيد لهم تاريخ حامي
ورأيه في المعارك حيدريه 
*
جمعهم في,ميادين اللحامي
مع آل المصطفى واو المعيه
*
تعلوا فوق هامات الغمامي 
ثقه وإيمان  وإراده  قويه
*
ومنهج حق يروي كل ضامي
وصدق وصبر وإخلاص وحميه 
*
رجاجيل المهمات الجسامي
مواقف خالده دين وهويه
*
قبايل ساميه والجدّ سَامي 
كتايب عاليه في المعنويه
*
فوارس جيش,همدان الكرامي
مع أهل البيت طلعتهم بهيه
*
 ولاهم للنبي طه التهامي 
وفي حب(الوصي)في الأولويه
*
(أبو يحي)على الخط الأمامي
عيونه في مشاف البندقيه 
*
و(يحي)نجل أبويحي (الرزامي)
حليف المجد له منّا التحيه
*
عمايم روس همداني ويامي
صناديد الحروب العسكريه
*
سلامي ياسلامي  ياسلامي 
على شُمّ الأنوف الحميريه
***
‎#إتحاد_الشعراء_والمنشدين



رابط التغريدة

اللواء الركن يحيى عبدالله الرزامي يروي كواليس فتنة 2 ديسمبر

فتنة عفاش وسوء الخاتمة: شهادة من ميدان المعركة اللواء الركن يحيى عبدالله الرزامي:

نشرت صحيفة المسيرة في عددها الصادر يوم السبت 5 ديسمبر 2020 مقالا تحدث فيه اللواء الركن يحيى عبدالله الرزامي عن تفاصيل فتنة 2 ديسمبر في ما يلي نص المقال:


 في ظل اتساع دائرة الهزائم التي لحقت بدول العدوان في الجبهات الداخلية –السياسية والإعلامية – وفي الميدان، لجأ الأعداء إلى أوراق الخيانة التي كانوا متبنين لها داخل البلد العظيم، وظلوا مراهنين عليهما. كان عفاش آخر ورقة يراهن عليه العدو لأنه العميل الوحيد الذي كانت قد استخدمته أمريكا وإسرائيل منذ حرب 2004، على السيد حسين بدر الدين الحوثي، والمسيرة القرآنية. لقد أرادوا تكرار تلك الحروب الداخلية على غرار الحروب الست السابقة، غير أن الكثير من أبناء الشعب اليمني والمجاهدين من أنصار الله والجيش واللجان الشعبية على مستوى كبير من الوعي، وشكّل تواجدهم في صنعاء واستعدادهم التام لمواجهة العدو – سواء في الداخل أو في الخارج – سداً منيعاً أمام فتنة عفاش وميليشياته، فقد كنا على استعداد كبير وجهوزية تامة بكل ما أوتينا من قوة، وكانت عزائمنا عالية، كما قيل في المثل "حبيب جاء على فاقة لا فلح من ندمِ"، لأننا تغاضينا عن علي صالح لأكثر من إحدى عشرة سنة.


 وعلى الرغم من أننا كنا نقول لعل وعسى أن يهتدي عفاش، إلا أننا كنا نتوقع منه كل الاحتمالات السيئة، بل كنا متأكدين من ذلك من قبل اندلاع العدوان؛ لأنه ومن معه من رؤوس الفتنة والخيانة قد خانوا الله وخانوا عهدهم وأيمانهم والله لا يهدي كيد الخائنين، ولا يهدي القوم الظالمين. لم تكن فتنة ديسمبر وليدة اللحظة، بل سبقها إعداد كبير وقوي وحاسم في رؤى الأعداء، وجرى اختيار التوقيت من قبل دول العدوان بما فيها أمريكا وإسرائيل، حيث أرادوا لها أن تكون القاضية لهذه المسيرة القرآنية العظيمة، لكن الله يأبى لنا ذلك. لقد سمع الشعب بأكمله خطابات عفاش التي تناول فيها المجاهدين بالإساءة، وأمر الشعب أن ينتفض، رغم أن السيد القائد بحكمته وحنكته وتوفيق الله له وصبره وحبه للشعب، لا يريد أن يكون هناك سفك للدماء فكانت خطاباته واضحة، وقد تكلم آنذاك وناشد عفاش "يا زعيم شعبك"، ووصفه بما ليس أهلا له ومده من المعنويات التي لا يستحقها علي عبدالله صالح، وهنا يتجسد البيت الشعري: "إن أنت أكرمت الكريم ملكته... وإن أنت أكرمت اللّئيم تمردَ"، فتحقق الردى واللؤم في نفس علي صالح، وفي كل شخص وقف في صفه – سواء من قيادات أو أفراد أو همج الرعاة التابعين كل ناعق – أنهم كانوا أهل ردى وأهل لؤم.
تعامل المجاهدون في البداية تعامل الحريص على لملمة الوضع وتوحيد الصف وعدم إثارة المشاكل والفتن داخل البلد في ظل عدو متربص بالجميع وفي ظل عدوان همجي وغاشم، وكان السيد القائد حفظه الله قد أبدى في خطاباته التي تكلم فيها بعد أن نفد الصبر – والخونة لا زالوا في سعيهم الحفيف لإشعال الفتنة – عن التعامل معهم بكل حزم وعزيمة وبكل قوة في تلك المرحلة، وهو ما جرى حتى تم إخمادها وإنهائها في غضون 24 إلى 48 ساعة، فراح كيدهم هباءً منثوراً وكما قال الله "إنهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم رويدا"، فالحمد لله أنها تمت بقتله وانتهت هذه الفتنة بالخير وصالح المؤمنين كما قال الله في كتابه " لنغرينك بهم ثم لا يجارونك فيها إلا قليلاً ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا".

اللواء الركن يحيى عبدالله الرزامي

 وبفضل الله وتأييده كان لنا دور كبير في إنهاء هذه الفتنة وإخمادها منذ اندلاع أول شرارة لها، حيث قمنا بحشد المئات من الرجال المؤمنين الصادقين من كل أنحاء الجمهورية، خاصة من كانوا حينها في صنعاء، وبفضل الله كان لهم دور كبير وبارز في فتح الخط من صعدة إلى عمران بعد أن كان قد تم قطعه من ميليشيات الخيانة والعمالة، كما كان لهم دور كبير في إسقاط أوكارها ومؤسساتها التي تمركز أفرادها فيها باسم شركات. لقد تمت مراقبتهم مراقبة شديدة منذ أكثر من خمسة إلى ستة أشهر، حيث رصدت كل شركة ومنظمة ومؤسسة ضالعة، حتى أنهم كانوا يجعلون حراسات في المؤسسات لإثارة الفتن في الأساس بينما في الظاهر تبدو أنها لحراسة المؤسسات.


 وبتوجيهات من السيد القائد سلام الله عليه، رُسِمَتْ الخطة، حيث كانت المعلومات لديه دقيقة وصحيحة، لم تختلف كلمة عما قال لنا. كنا نحن ورئيس الأركان جميعاً وبعض الإخوة من القيادات وكانت هناك غرفة مشتركة، للسيطرة على الوضع، على تواصل مع الأخ الرئيس الصماد رحمة الله عليه.
 كنا وسط المعركة فكان النصر بفضل الله وجهود كافة الرجال الأوفياء والأحرار من هذا الشعب الذين كانوا يحملون الوعي بنسبة 99 في المائة، وهم جادون ومندفعون لأن يكونوا مشاركين في وأد هذه الفتنة لأنهم لا يحبون علي عبدالله صالح، وهو ما جعل البعض يتضايق لأننا لم نتح له الفرصة ليتحرك لمواجهة الفتنة. كان الوضع يستدعي منا الإبقاء على عدد كبير من المجاهدين في الحدود وكل الجبهات التي تكالب علينا فيها الأعداء من كل أنحاء العالم (أمريكا وإسرائيل والسعودية وبلاك ووتر والجنجويد والسودان) وغيرها من البلدان المغضوب عليهم والضالين الذين شاركوا في عدوانهم على اليمن دون أي ذريعة، إلا أنهم أرادا عودتنا تحت وصايتهم.

 لقد مهّد علي عبدالله صالح منذ سنوات مضت ولم يراع الإحسان الذي قدمه السيد القائد سلام الله عليه والمجاهدين والشعب. لم ننس ما قام به في خولان صعدة على السيد حسين بدرالدين وعلى سيدي بدر الدين وسيدي عبدالملك والوالد عبدالله الرزامي في نشور همدان ولا في سفيان التي كان يسمي بعض الحروب بـ "الأرض المحروقة"، كان يطلع في شاشات التلفاز دون حياء حتى في خطاباته، كان يقول "إذا انتصروا فهم على الحق وإذا انتصرنا نحن على حق"، وعلى الرغم من أنه كان يهزم إلا أن تلك العبارات يأخذها الهواء، فلم يكن كما يقول، بل رأس فتنة ولم يراع ما قدم له السيد القائد والمجاهدين من تكريم وتناسوا الماضي، لكن "إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء". فقد كان عفّاش عميلا وخائنا منذ زمن بعيد، وليس فقط منذ أغسطس الأخير في حياته، وهذا ما يعلمه الشعب اليمني ونعلمه وتجلت ملامحه في الأشهر الأخيرة، ولا ينكر ذلك إلا من يحمل نفس صفاته، من الخونة والعملاء الذين تكشّفت سوءاتهم. 


وفي هذا يقول الإمام علي عليه السلام: "والله ما أضمر من امرئ في نفسه شيء إلا ظهر على بسمات وجهه أو فلتات لسانه" كما يقول السيد حسين بدر الدين سلام الله عليه: "هذا زمن كشف الحقائق"، ويقول السيد عبدالملك بدر الدين سلام الله عليه: "ماذا تتوقع من شخص حارب الله ورسوله إلا أن ينخرط مع الظالمين ويقف في صفوفهم"، وهنا أتذكر ما كان يردده الوالد عبدالله الرزامي، عن أن علي عبدالله سيكون له دور كبير مع العدوان، كما قال السيد حسين بدر الدين وأقسم "لو أشوف علي عبدالله صالح متجه بدبابته على أن يحرر الأقصى ما صدقته"، وهذا ما تجلى في هذه الفتنة التي قام بها، وتوجه بأعين حمراء وأوجان منتفخة ولهجات لم نسمعها على العدوان، ليلقى حتفه، وننتصر. لقد أفشل نصرنا ما كان خطط له صالح والعدوان من تفكيك الجبهة الداخلية، وقد أخطأت حساباتهم في تقدير قوة الجيش واللجان الشعبية في ذلك الوقت، فبدأ بحشد ميليشياته في شهر أغسطس تمهيداً للانقلاب وتفجير الوضع الداخلي، في الوقت الذي يتم فيه مساندتهم من قبل العدوان بالزحوفات والطيران جوياً وبرياً وبحرياً وبالضغط على الحدود بشكل مركز، فلما رأوا استجابة الشعب اليمني للقيادة الحكيمة المتمثلة في مولانا السيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي حفظه الله وسلام الله عليه، اضطر صالح وميليشياته للتراجع مفضلين انتهاج فرصة أخرى، فكانت عاقبتهم الفشل. تحركنا بكل حزم وبكل جدية واستبسال لم نتراجع أو نضعف أو نوهن، رغم أنهم كانوا يطوقون العاصمة صنعاء، لكن كنا بقوة الله أقوى ولو كانوا بأعدادهم آلاف المرات. ولطالما اتكأنا بالسيد القائد سلام الله عليه، كما قال الإمام علي عليه السلام: "كلما اشتدت الأمور اتكأنا برسول الله صلى الله عليه وعلى أله وسلم"، فنحن نتكئ بالسيد ونعود لخطاباته وتوجيهاته بالحرف الواحد لأننا نلمس النجاح، وعلى المستوى الشخصي أتلقى كلمات وتوجيهات جميلة من الوالد أن لا أتعدى في أي توجيهات يتكلمها السيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي؛ لأنه يراه الحكمة والإنصاف ويرى فيه التوفيق والسداد والنجاح، وأن لو التزم الشعب اليمني لما يقوله السيد عبدالملك لقال كما قال الإمام علي عليه السلام: "لو اتبعتم الداعي لسلك بكم منهاج الرسول ولكفيتم مؤنة الاقتتال"، فهنا قال ولنكفى ونسلم الحروب ونكفئها وننتصر بمجرد خطاب، فرب قول أصوب من صول أقوى من حرب. وبالعودة إلى أصحاب الفتنة، فقد كنا نعلم أننا على الحق وأنهم على الباطل وأن كيد الشيطان كان ضعيفا. فعلي عبدالله صالح ورؤوس الفتنة ممن لديه لم يعتبروا من قصف العدوان الصالة الكبرى وكان أغلب من فيها مِن القيادات المنسوبين والمحسوبين على صالح، وقد تشدق بأنه يقوم لنصرة الشعب اليمني، وهو حتى لم يأخذ بثأر هؤلاء القيادات من كبار رجال الدولة لديه، بل باع دمائهم بثمن بخس. لم يخجل عفاش من النظر إلى ماضيه السيئ، فالجميع لم ينس قاتل الرئيس الحمدي ولم ننسى من قام الحروب وأشعلها في صعدة وفي كل اليمن، وقد نصحه سيدنا وقائدنا حسين بدر الدين الحوثي قبل الحرب الأولى وقال له: "إذا أردت أن يبق لك منصبك وكرسيك فارفع هذا الشعار"، لكنه أصبح ضعيف وخانع أمام بوش. على الشعب اليمني أن يتعبّر من قصة عفاش، فقد ظل لثلاث سنوات لم يستطع العدوان وأمريكا وإسرائيل أن يصيبوه بشيئ وعندما أظهر وكشر عن أنيابه وتجلت خيانته وعمالته وأظهر ما في قلبه لم يحميه العدوان، وحسمت المعركة في ثلاثة أيام، لتكون ثلاث سنوات مقابل ثلاثة، وهذه رسالة واضحة تفي بإيصال الفكرة، رغم أن الطيران شن غاراته بكثافة على كافة محاور الهجوم التي كان يتمركز فيها المجاهدون لكي يخف الضغط على عفاش وعلى اللجنة الدائمة والكميم والأماكن الأساسية التي كان يتمركز فيها عفاش. 

 كثّف الطيران غاراته في محاور الهجوم المتقدمة على ميليشات الخيانة حتى أدركت دول العدوان فشل صالح عفاش وأزلامه، فتركوه وحيدا يواجه مصيره المخزي والمهين، حيث وقع ولم يكن يتوقع أن يصل فيما وصل إليه. لقد كان تسامح قيادتنا الحكيمة تسامحاً قرآنياً عظيماً قدم لهم كل الرسائل وأقام عليهم الحجة حرصاً منه على حقن الدماء، والشعب اليمني يعرف تسامح السيد القائد وسماحته مع علي صالح الذي لم يعتدوا عليه رغم مقدرتهم على ذلك، لكن الشر والذنوب بداخل عفاش في ماضيه وفي حاضره وحتى بعد مقتله. فلم ينل شرف القتل بطائرات العدوان بل ظل عميلا لأعداء الله ورسوله ليقتل في صف العدوان، بعد أن كان المتشدقون يتسابقون لنسب الصواريخ التي نطلقها على العدو إليه، وهنا نتذكر، ألم يمد عفاش يده للعمالة والخيانة ويقول ثوروا ثورة رجل واحد وهبوا هبة رجل واحد، ليس على العدوان بقيادة أمريكا وإسرائيل وعملائهم، بل على الشعب اليمني وقيادته الحكيمة. ألم يكن هروبه باتجاه الجحشي لجوءً نحو مارب التي يركعها العدوان؟ يجب أن نكون واعين وأن نتدبر في الأحداث كما قال السيد حسين بدرالدين الحوثي: "التدبر في الأحداث يعطيك اليقين والتدبر في النفسيات يعطيك اليقين والتدبر في القرآن يعطيك اليقين". لقد كان علي عفاش سيئاً وتاريخه سيئاً، وقد أساء بأعماله الشيطانية إلى الشعب اليمني كافة وإلى المؤتمر الشعبي العام خاصة، وقد أثبتت قيادات المؤتمر حكمتها وعقلانيتها عندما سمعوا خطاباته وقالوا لا نريد أن نكون مع القوم الظالمين.

الرزامي في أول حوار صحافي معه لصحيفة "اليمن"

الرزامي : الحرب على اليمن شُنت من واشنطن ولا يهمنا من فاز بانتخابات أمريكا


قال الشيخ العلامة المجاهد عبدالله عيضة الرزامي: إن الحشود الملايينية التي شهدتها مختلف المحافظات اليمنية في ذكرى المولد النبوي الشريف حملت العديد من الرسائل الهامة منها أن أهل اليمن أنصار رسول الله قولا وفعلا في أول الزمان وفي آخره وحبهم له حب ولاية واتباع, وهم بتعظيمهم لرسول الله في هذا الحضور يزرعون اليأس في نفوس أعداء الإسلام المتآمرين على اليمن وعلى الأمة العربية والإسلامية.


.
 
وقال في أول حوار صحافي معه لصحيفة "اليمن" نشرته في عددها الصادر يوم الأربعاء 25/11/2020 " لقد وفق الله السيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي- حفظه الله- بما حباه من العلم والمعرفة والحكمة وما يحمله من المنهج القرآني وتبنيه لقضايا الأمة المصيرية ووقوفه في وجه الغزاة المعتدين على شعبنا وأمتنا من رص صفوف أبناء هذا الشعب والحفاظ على جبهته الداخلية وتخليص اليمن من الوصاية والتبعية.

 واضاف" لقد قدم هذا الشعب من الثبات والصمود ما أربك به الله قوى الاستكبار العالمي وجعل كل ما فعلته وصنعته لا يساوي شيئاً أمام صمود وثبات هذا الشعب العظيم ", مشددا على أن للعلماء دورا بارزا وهاما في تحشيد المجاهدين الى الجبهات وتقوية الجبهة الداخلية".

 ونصح الرزامي دول العدوان قائلا:" نصيحتي لدول العدوان خاصة السعودية والإمارات أنكم قد جربتم الحرب ست سنين وأنتم في أوج قوتكم وأنتم أعرف الناس بما يجري منكم وعليكم وقد سبق النصح منا قبل أن تقوم هذه الحرب وما لم تحققوه في السنين الماضية فلن تحققوه في ما بقي من السنين".

ووصف الأوضاع في المحافظات الجنوبية والشرقية المحتلة بأنها لوحة صنعها التحالف الأمريكي تعبر عن نفسها من الفرقة والانقسام والقتال الداخلي والانفلات الأمني ونهب الخيرات والتحكم في كل كبيرة وصغيرة لصالح العدو الأمريكي والصهاينة.

وبالنسبة للمرتزقة والخونة وما سيقول فيهم التاريخ, قال الرزامي :" التاريخ سيقول فيهم أنهم أسوأ وأخسر من خان أمته وشعبه في الدنيا والآخرة لأنهم فقدوا كل شيء"

وأضاف :" اليمن سينتصر على جميع أعدائه مهما كانوا يمتلكون من القوة والقدرات فإنها لا تنفعهم بشيء لأن الشعب اليمني العظيم الصابر المجاهد يمتلك الحق في مواجهتهم والحق بطبيعته يزهق الباطل مهما كان إذا وجد الحق من يحمله وأهل اليمن أثبتوا جدارتهم في تمسكهم بحقهم وقيادتهم الحكيمة والشجاعة فحتماً بإذن الله يكون النصر حليفهم وأن يبدلهم الله بعد خوفهم أمناً وبعد معاناتهم عزا"ً.

وفيما يتعلق بنتائج الانتخابات الأمريكية التي فاز بها جوبايدن قال الرزامي :" لا يهمنا من فاز فالجميع أعداء وقد شُنت الحرب على اليمن بقيادة أمريكا من واشنطن في عهد سلف بايدن وفي حضرته وغادر أوباما البيت الأبيض كما يسمونه والحرب لا تزال على اليمن ووصل ترامب إلى الحكم والحرب باقية على اليمن".

الرزامي يهنئ السيد عبدالملك الحوثي بمناسبة ذكرى ثورة 21 سبتمبر



 رفع الشيخ العلامة عبدالله عيضه الرزامي برقية تهنئة إلى قائد الثورة السيد عبد الملك بدر الدين الحوثي والى المشير الركن مهدي المشاط رئيس المجلس السياسي الأعلى القائد الأعلى للقوات المسلحة بمناسبة العيد السادس لثورة الـ21 من سبتمبر المجيدة هذا نصها :


السيد قائد الثورة عبد الملك بدر الدين الحوثي،

الأخ المشير الركن مهدي المشاط، رئيس المجلس السياسي الأعلى، القائد الأعلى للقوات المسلحة،

الأخوة قيادة ومنتسبي وزارة الدفاع،

شعبنا اليمني الصامد الحر المجاهد

نرفع إليكم أصدق آيات التهاني والتبريكات، بمناسبة حلول الذكرى السادسة لثورة الـ21 من سبتمبر المجيدة، في الوقت الذي يسطر فيه أبطال الجيش واللجان الشعبية أروع ملاحم التضحية والبطولة في ميادين الشرف، دفاعا عن الدين والوطن والثورة، وصونا وحماية لحق الشعب في الحياة الكريمة والاستقلال، ووفاءً لنضالاته طوال مسيرة الكفاح والتضحية.

إن هذه المناسبة الوطنية العظيمة تعيد إلى أذهاننا استحضار صورة اليمن ما قبل الـ21 من سبتمبر، وما وصل إليه من فساد وجهل وارتهان وانقسامات، لتشعرنا اليوم بعظمة الثورة وتزيدنا إصراراً على المضي في مسيرة الجهاد حتى تحرير كافة أراضي الوطن وتطهيرها من رجس قوى الاحتلال وعملائهم، وتحقيق الاستقلال وإعادة السيادة الوطنية في المناطق المحتلة.

وإننا إذ نهنئكم بهذه المناسبة الغالية، نثمن هذا الصمود الأسطوري لشعبنا اليمني العظيم، مع استمرار العدوان الغاشم والحصار الجائر للعام السادس، كما نثمن الجهود الحثيثة التي تبذلها القيادة الحكيمة للتخفيف من معاناة الشعب وحمايته وتحقيق تطلعاته، رغم الظروف العصيبة التي خلفها العدوان الأمريكي الإسرائيلي ، بعد إفشال الثورة لكل مخططاته الرامية لتمزيق البلد وسلب هويته واستعباد أهله.

ونجدد لكم العهد بالمضي على النهج الذي ضحى من أجله أبطال قواتنا المسلحة من الجيش واللجان الشعبية بدمائهم الزكية، حتى تحقيق النصر، ذلك النصر الذي يتطلع له كافة أحرار الأمة الإسلامية في الداخل والخارج، مجددين تمسكنا بقضايا الأمة وعلى رأسها القضية الفلسطينية وحق الشعب في استعادة أرضه المغصوبة واستعادة دولة فلسطين وعاصمتها القدس الشريف، كما ندين ونشجب بأشد العبارات هرولة الأنظمة الخليجية للتطبيع والارتماء في الحضن الإسرائيلي بكل وقاحة وانحطاط.

وفي الختام نتمنى لكم وافر الصحة والعافية والنجاح الدائم في قيامكم بمسؤولياتكم الجسيمة تجاه الوطن والشعب والأمة، سائلين الله عز وجل أن يعيد هذه المناسبة الوطنية وقد تحقق لليمن النصر المبين على الغزاة المعتدين، ونال الوطن الحرية والاستقلال، والأمة العزة والكرامة والشموخ.

الرحمة والخلود لشهدائنا الأبرار

الشفاء للجرحى

الحرية للأسرى

النصر لليمن واليمنيين

أخوكم الشيخ العلامة / عبدالله عيضه الرزامي

ذكرىاستشهاد الإمام علي عليه السلام

‏يجب أن نرجع إلى دراسة تاريخ ‎#علي إلى دراسة سيرة علي (صلوات الله عليه)؛ لنعرف كيف نقتدي به؟ كيف نسير على خطاه؟ كيف نتمسك بنهجه؟ كيف نسلك السبيل الذي سلكه؟ كيف ننظر إلى الأمور كنظرته؛ لأنه بالتأكيد قرين ‎#القرآن
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

ذكرىاستشهاد الإمام علي عليه السلام

علياً صلوات الله عليه قال: ‎#فزت_ورب_الكعبة لأنه على يقين من سلامة دينه، على يقين من صحة موقفه، على يقين من صحة نهجه، على يقين من أن الله سبحانه وتعالى قد منح الشهداء، وأعطى الشهداء الكرامة التي تجعل مثله - على الرغم من عباداته الكثيرة -‏يصرخ بهذه الكلمة العظيمة مقسماً: ‎#فزت_ورب_الكعبة ‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

ذكرىاستشهاد الإمام علي عليه السلام

‏نستلهم من ‎#علي صلوات الله عليه الصبر على الحق الصمود في مواجهة الباطل استقبال العناء والشدائد بصدور رَحْبَة بعزائم قويةبإرادات لا تُقهربرؤية واضحة ببصيرة عالية فنكون ممن يحمل شعور علي حتى في لحظة الاستشهادفي لحظة اغتياله يرى نفسه مسرورا ‎#فزت_ورب_الكعبة
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

ذكرىاستشهاد الإمام علي عليه السلام

‏إن عليا (صلوات الله عليه) - وإن وجدناه [سَقَطَ] بل نقول صعد إلى ربه شهيداً - إنه ما يزال حياً كما أن هذا القرآن الذي قرنه به الرسول حياً، حياً فيما يعطيه من هدى, من نور، من دروس، من عظة، من عبر.
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‏قضية، التحليلات، أن يتعود الناس على التحليلات والمجابر والأخذ والرد في القضايا، ليست قضية صحيحة أبداً ؛ لأنه أيضاً الأعداء أنفسهم هم يحاولون يستبينون استبياناً كيف رؤى الناس وكيف مفاهيمهم وكيف يمكن أن ينفق عليهم التضليل هل يمكن نؤقلم رؤاهم على ما نريد.
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‏عندما تتأمل في كتاب الله كيف كان من وصفهم بأنهم عباده، وأولياؤه، دائمي الرجوع إليه، دائمي الدعاء له {رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا}{رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بعد إِذْ هَدَيْتَنَا}
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‏الرجوع إلى الله، الإلتجاء إلى الله، والإنسان بحاجة إلى أن يكون دائم الدعاء لله في هذا المجال خاصة تدعو الله بالتوفيق، تدعو الله أن يرزقك الاستقامة، تدعو الله أن يرزقك الصبر.
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‏ونحن نريد - إن شاء الله - جميعاً أن نحيي ‎#القرآن في أنفسنا، فإذا ما عدنا إلى تلاوته - كما هو المعتاد - سواء في ‎#شهر_رمضان أو في غيره تكون تلاوتنا له تلاوة إيجابية، نتأمل، نتدبر، نستفيد من آياته.
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي 
‎#رمضان

فيديو لأول مرة ينشر ماهي الحكمة من تشريع الصيام!!!

ماهي الحكمة من تشريع الصيام!!! #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

بالنسبة لشهر #رمضان أنه الشهر {الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} ويدل على عظمة القرآن الكريم وأهميته أن يكون الشهر الذي أنزل فيه هو موضع عبادة، هي تعتبر ركناً من أركان الإسلام وهي #الصيام. 


بمناسبة نزول #القرآن في شهر رمضان أصبح شهر رمضان شهراً مقدساً وشهراً عظيماً وهذه الأهمية، أهمية القرآن الكريم هي تتمثل في أهمية وعظمة البينات والهدى التي هي مضامين، وهي الغاية من إنزاله، والبينات والهدى هي في الأخير لمن ؟ للناس.


 فيدل على الحاجة الماسة، الحاجة الملحة بالنسبة للناس، حاجتهم إلى هذه البينات، وهذا الهدى. أن تكون الفريضة التي فرضت في هذا الشهر العظيم هي الصيام، وهو الشهر الذي أنزل فيه القرآن، يدل على أن هناك علاقة ما بين الصيام، وما بين القرآن الكريم من حيث أن ما في القرآن الكريم من البينات والهدى، أن الالتزام بهذه البينات والهدى، أن القيام بالدين على أساس هذا القرآن العظيم يحتاج من الإنسان إلى أن تكون لديه قوة إرادة، وكبح لشهوات نفسه، وترويض لنفسه على الصبر، وعلى التحمل.


 فالصيام له أثره في هذا المجال، في مجال ترويض النفس. لأنك في أثناء نهار شهر رمضان تكبح شهوات نفسك، وتعود نفسك الصبر، والتجلد، والتحمل، تعود نفسك أنك أنت الذي تسيطر عليها، أنك الذي تسيطر عليها. فمن المهم جداً بالنسبة لنا عندما نصوم في شهر رمضان، عندما نصوم أن يستشعر الإنسان هذه الغاية من شرعية الصيام، يستشعر أنه يتجلد، ويتصبر، ويتحمل، ليعلم نفسه، يعلمها أنه هو الذي سيسيطر عليها بناءاً على توجيهات الله، بينات الله، هدى الله. تعود نفسك أنت الذي تقهرها، وتخضعها لهدى الله وبيناته.


 لا يكون #شهر_رمضان ندخل إلى هذا الشهر بعفوية، ونخرج دون أن نحسس أنفسنا بأننا قد قهرناها، من خلال نهار شهر رمضان، عندما نحس بالجوع، عندما نحس بالعطش نقول: لا. أليست هذه عملية تسلط على النفس؟ نوع من الترويض للنفس؟ وللجسم بكله على الصبر؟. لأنه هكذا بالنسبة للقرآن الكريم، بالنسبة لبينات الله وهداه، يحتاج من الإنسان إلى أنه يخضع نفسه في مجال الاستجابة لها، والالتزام بها، والقيام بها.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
من محاضرة الدرس التاسع
من دروس رمضان

لمشاهدة الفيديو على اليوتيوب اضغط هنا
وأتمنى منكم جميعا الدعم والإشتراك في قناتي



الحرب الناعمة

وأنت #جندي تنطلق في سبيل الله سترى كم ستواجهك من #دعايات تثير الريب تثير الشك في الطريق الذي أنت تسير عليه، تشوه منهاجك وحركتك أمام الآخرين، دعايات كثيرة، #تضليل كثير ومتنوع ومتعدد، وسائل مختلفة ما بين ترغيب وترهيب.

 الجندي المسلح بالإيمان إذا لم يكن إلى درجة أن تتبخر كل تلك الدعايات, وكل ذلك التضليل - سواء إذا ما وُجِّه إليه, أو وجِّه لمن هم في طريقه، لمن هم ميدان عمله - يستطيع أيضاً أن يجعلها كلها لا شيء؛ لأن هذا هو الواقع، واقع الحق إذا ما وجد من يستطيع أن ينطق به، إذا ما وجد من يفهمه، وفي نفس الوقت يجد آذانا مفتحة واعية فإنه وحده الكفيل بإزهاق الباطل بمختلف أنواعه، ومن أي جهة كان، ومن أي مصدر كان {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً} (الإسراء:81)

زهوق بطبيعته إذا ما هاجمه الحق. لكن ذلك الحق الذي يقدم بصورته الكاملة، ذلك الحق الذي يقدم بجاذبيته، بجماله بكماله، بفاعليته وأثره في الحياة هو من يزهق الباطل.

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

لمشاهدة الفيديو على اليوتيوب اضغط هنا

محمد صديق المنشاوي

تلاوة ‎#المنشاوي تلاوة جميلة، تلاوة شجية، يعني: كأنها تلامس معاني ‎#القرآن، تلاوة ليست بصوت غير مقبول، وليست مطولة. ونعمة كبيرة علينا، نعمة كبيرة في هذا الزمن أن يكون بإمكان الإنسان أن يستمع تلاوة القرآن بشكل جيد؛ لأنه قد يكون الكثير منا ليس لديهم أصوات ‏جيدة، إذا قرأ القرآن سيشوهه.

 أعتقد أنه على أساس ما أعرف أنا، أنا نفسي عندما أستمع تلاوته يعجبني أحسن من لو تلوت أنا، أسمع تلاوته، وأتأمل على ضوء تلاوته، في موضوع الصوت هو يكفي، يقدمه بشكل جميل، وصوت شجي.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

‏لا يكون شهر رمضان ندخل إلى هذا الشهر بعفوية، ونخرج دون أن نحسس أنفسنا بأننا قد قهرناها، من خلال نهار شهر رمضان، عندما نحس بالجوع، عندما نحس بالعطش نقول: لا.
أليست هذه عملية تسلط على النفس؟ نوع من الترويض للنفس؟ وللجسم بكله على الصبر؟.
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي 
‎#رمضان

قصيدة فيروس الربا للشاعر معاذ الجنيد

فيروس الربا الشاعر معاذ الجنيد



..........فيروس الرِبا..........

عقَّمتُمُ الأجسادَ والأبوابا
ونسيتمُ الأرواحَ والألبابا

طهَّرتُمُ الأيدي ولم تتنبَّهوا
معها لتطهيرِ القلوبِ مَتَابا

واستُحضِرَتْ طُرُقُ الوقايةِ كلّها
إلا الطريق إلى الهدايةِ غابا!!

أتُأمِّلُونَ الحلَّ من نُظرَائكُم!؟
وتركتُمُ القهَّارَ والغلَّابا!!

تنسُونَ خالقَ كلّ شيءٍ.. بينما
ترجون من لا يخلُقون ذُبابا!!

عودُوا إلى الله الرحيمِ لتُرحَموا
ما ضلَّ شعبٌ للإلهِ أنابا

عُودُوا إلى القرآن فهو وقايةٌ
حاشا لحامِلهِ بأن يرتابا

فالله أنزلَهُ شفاءَ صدورنا
وبِهِ فلن تلقى الصدورُ مُصابا

لا تسألوا هل من لُقاحٍ.. واسألوا
هل من صلاحٍ؟ واطلبوا الوهّابا

يا أيها الناسُ استغيثوا ربَّكُم
تُوبوا إليهِ يقِيكُمُ الأتعابا

وخُذوا هُدى القرآن من قُرنائهِ
تجِدونَ فيهِ لِما استجَدَّ جوابا:

الله حذَّركُم بأن تَذَروا الرِبا
أو فأذنوا بالحربِ منهُ عقابا

حربٌ بها الجبّارُ أنذرَكم.. ولم
تضعوا لإنذارِ الإلهِ حسابا

أُمَمٌ وأقوامٌ رمَتْ تهديدَهُ
ومضَتْ تعيشُ على الرِبا أحقابا

حتى أتى المَحقُ الإلهيُّ الذي
يمحو الرؤوسَ وينسِفُ الأذنابا

والآن سوف تبورُ كلُّ تجارةٍ
وتصيرُ أروقةُ البنوكِ خرابا

الآن لا أموالُكُم برؤوسها
سَلمَتْ.. ولا استثنى الوباءُ رِقابا

أيَّاً يكُن سببُ الوباءِ.. فعالِمُ
الغيبِ الخبيرُ يُهيِّءُ الأسبابا

هذا الجزاءُ الدُنيويُّ.. لعلَّكم
أن تعلنوها رجعةً ومئابا

اليوم أغلقتُم لهُ أبوابكُم
وغداً جهنمُ تفتحُ الأبوابا

أولم تروا أنّ الـ(كُرُونا) كالرِبا
مُتزايداً مُتضاعِفاً نهَّابا

أولم تروهُ مُسالِماً أطفالكم
ومضى يُصيبُ كهولةً وشبابا

فالله عدلٌ في الجزاءِ وقد بنى
بين الطفولةِ والوباءِ حجابا

عدلٌ يُجازَى من عصاهُ بما عصَى
ومن اتَّقاهُ يُثابُ غيرَ مُحَابَى

فلتتقوا الله الذي هو ربُّكُم
واستغفِروا.. تجِدونهُ توَّابا

عِشتُم كأنّ الله لا يعني لكم
شيئاً وكذّبتُم بهِ كِذّابا

مُستهتِرين بكلِّ توجيهاتِهِ
بل واتّخذتُم دونهُ أربابا

سبحانهُ وهو الغنيُّ وإن أرا
دَ.. أعادَ من فوق التُرابِ تُرابا

إن شاءَ يُذهِبكُم وجاء بغيركُم
وأذاقكُم يوم الحسابِ عذابا

سبحانهُ وهو العزيزُ وإنّهُ
لهُوَ الأحقُّ بأن يكون مُجَابا

عُودوا إلى الإسلامِ فهو نجاتُكم
ومن ارتجى بسواه ديناً خابا

وتوَلَّوا الأعلامَ لا تستكبِروا
فالله أورَثَهُم هُدىً وكتابا

لن تُفلحوا إلا مع العَلَمِ الذي
أذِنَ الإلهُ لهُ وقال صوابا

وخُذوا من الشعبِ اليمانيْ عبرةً
فالله يًنجِي المؤمنين ثوابا

إن لم تعُد كلُّ الشعوبِ لربِّها
سيظلُّ فيروسُ الرِبا جَوَّابا

وسيبسُطُ الله المُهيمِنُ مُلكَهُ
ويصيرُ مُلكُ العالَمِين سرابا
#معاذ_الجنيد
#COVIDー19 

القران الكريم

‏لن يحمينا من أعدائنا إلا العودة إلى القرآن الكريم، لن يبقي العلاقة قائمة بيننا وبين ديننا إلا القرآن الكريم، لا يمكن أن يدفع عنا أيضاً إلا القرآن الكريم إذا ما عدنا إليه. 

‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي ‎‎
‎تابع قناتي تلجرام اضغط هنا

القران الكريم

‏لماذا يحاربون القرآن؟ 
لأنهم يعرفون أن ‎#القرآن_الكريم هو وحده، هو وحده الذي يستطيع أن يبني أمة واحدة، هو الذي يستطيع أن يبني أمة قوية. 
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي 

تابع قناتي تلجرام اضغط هنا
 ‎#قرآن
‎#ThePromisedSaviour
‎#الامل_الموعود

السيد حسين بدر الدين الحوثي يتحدث عن الكعبة والحج

 هذا الموقع وهذا البيت #الحج والبيت هو محط مؤامرة من قبل بني #إسرائيل وفعلاً لهم موقف منها من زمان من زمان وما زالوا مستضعفين ما بالك الآن وهم في زمن قوة أنه مما صرفهم عن البيت عداوتهم لإسماعيل وبني #إسماعيل كارهين لذلك الموقع كارهين له لعدة اعتبارات وبالطبع عندما يكونون مستقوين عندما يكونون يرون أنفسهم أقوياء ونافذين يتآمرون والمؤامرة قائمة فعلاً مؤامرة بني إسرائيل لا تكون فقط بشكل تدمير موقع فقط بل أيضاً يحاولون أن يكون بالشكل الذي يصرف الناس، هنا جاء توثيق للزمن وتوثيق للمكان.

وفريضة أن يحج الناس إليه في أي ظرف كان أن يحجوا إليه وأن هذا البيت والحج إليه واجتماع المسلمين حوله يمثل قوة بالنسبة لهم يمثل معلم من معالم القوة بالنسبة للمسلمين.

فعندما يتجه بنوا إسرائيل إلى المؤامرة على الحج على البيت لعدة اعتبارات لديهم: كراهية لهذا البيت كراهية لمن هم مرتبطين بهذا البيت من بني إسماعيل ولإسماعيل، كراهية لأثره الهام بالنسبة للمسلمين أنه يعتبر معلماً يبرهن أن هذه ما تزال أمة واحدة ما تزال أمة واحدة .

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

شاهد الفيديو في اليوتيوباضغط هنا

الروح يقول ٳخلاء المسجد الحرام من الطائفين تحقيق لرغبة اليهود!


هاجم الكاتب الروح في حسابه في تويتر  السلطات السعودية واتهمها بأنها تنفذ توجيهات اليهود بإخلاء الحرم!!


بعد ذكرنا لعدد من الآيات التي تناولت قدسية المسجد الحرام وأن إخلائه من الطائفين والركع السجود هو تحقيق لرغبة اليهود لحقدهم على أهم مقدس للمسلمين على وجه الأرض.
وأن تحية كل مسجد ركعتان إلا المسجد الحرام فتحيته الطواف وقال تعالى مخاطبا خليله إبراهيم وابنه إسماعيل (عليهما السلام). 
‏{أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود}
فقدم الطائفين على المصلين (الركع السجود).


نذكر ما قاله النبي المصطفى عليه السلام: (بأنكم إذا تركتموه لن تناظروا) ونذكر ترتيبات النبي لدخول مكة بحيث لا تراق فيها قطرة دم حفاظا على حرمتها
وأخبرنا بأنها بلد حرام لم تحل لأحد من قبله
‏ولن تحل لأحد من بعده وإنما أحلت له صلوات الله عليه وآله ساعة من نهار..
وكيف أن الإمام علي عليه السلام أوصى الحسن والحسين بأن لا يخلو بيت الله منهم
وإنهم إن تركوه لا يناظروا. وكيف أن الإمام الحسن حج بيت الله الحرام خمسا وعشرين مرة ماشيا على قدميه..
‏‏وكيف أن الإمام الحسين عندما حج وهم الأمويون بقتله في مكة المكرمة وهو يؤدي مناسك الحج قام الحسين بتحويل حجه إلى عمرة وخرج إلى العراق من مكة  لكي لا يستحل بقتله البيت الحرام فهذه نظرة المصطفى وأهل بيته الكرام (صلوات الله عليه وعليهم) لبيت الله الحرام وتعظيمهم له ومكانته في قلوبهم.

المصدر صفحة  الروح في تويتر
طالع تغريداته في تويتر



‏يتجه الناس إلى الله، يتجهون إلى دينه، متى ما اتجهوا إلى الله واتجهوا لدينه فهو يصلح دنياهم وآخرتهم.
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

رعاية البيت الحرام

{وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ}
أن يكونوا خادمين لهذا البيت، نبي الله إبراهيم وابنه إسماعيل أنبياء من أعظم أنبياء الله، مهمتهم رعاية هذا البيت، وتسهيل مهمة الطواف، ‏والركوع والسجود، أي أن يكون هذا البيت بالشكل الذي يستطيع الناس أن ينالوه وبخدمات تتوفر لهم حتى يثوبوا إليه، ويقوموا بتفاصيل عبادية تؤدى نحوه.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‏فقط سير على هذا الدين, وهذا الدين بالشكل الذي يجعلك قوياً فتراه يدافع عنك, تراه دفاعاً عنك تراه سلاحاً لك.

‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‎#عملية_فأمكن_منهم

‎الحج

‏هذا الموقع وهذا البيت ‎#الحج والبيت هو محط مؤامرة من قبل بني إسرائيل وفعلاً لهم موقف منها من زمان من زمان وما زالوا مستضعفين ما بالك الآن وهم في زمن قوة.


‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
الحج مهماً جداً، وما يزال الأعداء من اليهود والنصارى ينظرون إليه كقضية خطيرة جداً أي: أن هذه الأمة ما تزال تمتلك نقطة تمثل قوة بالنسبة لها، وإيجابية كبيرة بالنسبة لها، وعامل من عوامل إمكانية توحدها،‏إمكانية نقل المفهوم الواحد فيما بينها، تعميم المفهوم الواحد، والرؤية الواحدة فيما بينها، اطلاع البعض منهم على ما يعاني البعض الآخر، من خلال التقاءاتهم، لهذا عملوا من زمان على تفريغ الحج عن محتواه، تفريغ الحج عما يمكن أن يعطيه من إيجابيات.

‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

كورونا

السيد حسين بدرالدين الحوثي تكلم عن الٲوبئة قبل 18 عام?


الحج الله قال لنبيه إبراهيم: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ}. وعندما يقول: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ} هو يعلم أن تلك المشاعر، ومن يفدوا على تلك المشاعر سيكون فيها لهم سعة.. اتساع. جاء تنظيم الحج: اليمن: أربعة عشرة ألفا إلى عشرين ألفا، مصر كذا آلاف، قالوا: المشاعر ضيقة! وزحمة شديدة، إيران كذا آلاف.. السعودية كذا، وكل بلد يحدد له عددا معينا.! أليس ذلك ما هو حاصل الآن؟


 هذه أول خطوة من خطوات احتلال اليهود للحج؛ لأنهم في الأخير لن يمنعوا الناس من أول يوم عن الحج، عودونا على قبول نسبة محدودة، فإذا ما نزلت النسبة من [عشرين ألف] لليمن إلى [عشرة ألف] ستكون مقبولة.. أليس كذلك؟ ثم في عام معين تنزل من [عشرة ألف] إلى [ألفين] مقبولة، ثم إذا كان الشعب كبيرا كمصر تأتي بالقرعة. الآن الحج عند المصريين بالسهم بالقرعة.. [أين حجاج القرعة].. نسمعها هكذا في المشاعر بالسهم.


 يتقدم الكثير ممن يريدون الحج ولكن بالسهم، إذا طلع سهمك تحج تحج، هذه هي بدايات الترويض، الترويض لنتقبل كل شيء يريدون أن يعملوه. في الأخير إذا ما أبعد القرآن هناك قوانين ودساتير بديلة عنه، الحج إذا ما خفض العدد يكون مقبولاً جداً؛ لأنه روضنا أنفسنا، وروضتنا حكوماتنا المباركة الجاهلة التي لا تعرف عن اليهود شيئاً، التي لا يهمها أمر الدين ولا أمر الأمة.


 يكونون قد عودونا قليلا ثم أحيانا يقولون: السنة هذه اتركوها للمصريين، والشعب الفلاني والشعب الفلاني السنة هذه يؤجل، أو السنة هذه احتمال يكون هناك وباء ينتشر يؤجل.. وهكذا حتى يموت الحج في أنفسنا، حتى يضيع من ذاكرتنا.

السيد حسين بدر الدين الحوثي
شاهد الفيديو على قناتي يوتيوب وساعدني في دعم حسابي وتفعيل زر الجرس اضغط هنا

للانضمام لقناتي تلجرام اضغط هنا


شاهد التغريدة في تويتر




مقتطفات منوعة

ليس هناك إيمان بدون إنفاق.

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


يتجه الناس إلى الله، يتجهون إلى دينه، متى ما اتجهوا إلى الله واتجهوا لدينه فهو يصلح دنياهم وآخرتهم.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


معظم بواعث التفرق هي: البغي، والحسد. والبغي والحسد منبعه هو: النظرة الشخصية، مصالح شخصية، حقوق شخصية، أهداف شخصية، ومقاصد شخصية..
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي 
#اليمن_مقبرة_الغزاة


نحن ننظر إلى #أمريكا و #إسرائيل أنها هي العدو الخطير والكبير الذي يشكل خطورة كبيرة على الأمة حكومات وشعوب ونحن نناديهم بأن يقفوا إلى جانبنا لنسير جميعاً على كتاب الله لمواجهة العدو الكبير للأمة أمريكا وإسرائيل.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

ما أحمق الإنسان وما أضعف إيمانه، وما أضعف يقينه بالله إذا ما كانت حركته قوية عندما يتحرك من أجل مصالحه الشخصية، ومن أجل تحقيق أهدافه ثم هو الضعيف الضعيف إذا ما كانت حركته لله وفي سبيل الله.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


قضية الجهاد ـ مثلما تحدثنا عنه أكثر من مرة ـ أن يحمل الناس مسئولية الدين، هذه النقطة لوحدها تتكفل بعمارة الدنيا كلها؛ لأنك تحتاج فيما بعد أن تزرع، أن تصنع، أن تعلِّم، أن تطور الحياة على أرقى ما يمكن.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

وفعلاً الإنسان الذي يتجه إلى الحق، ويكون موقفه موقف حق لا تتوقع أن بإمكان الباطل أن يقف أمامك إلا إذا حصل تقصير من جانبك، أو أنت لم تهيئ نفسك بالشكل المناسب في أسلوبك، في تقديمك للحق بأن يكون بالشكل الذي يزهق الباطل
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي



الدعاء هام، الدعاء يجعل مشاعرك قريبة من الله، الدعاء يعبر عن أن نفسيتك في حالة مستمرة في الالتجاء إلى الله، والتوكل على الله، والاستعانة بالله.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


إذاما عملت كعضوٍ في أمة تنطلق في الدعوة إلى الخير وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكرسترى ماثلاً أمام عينيك أهمية الإنفاق في هذه المجالات إنماالذي يتقاعس عن بذل المال هو ذلك الذي لايحمل أي اهتمام وليس ربما في قلبه حتى مثقال ذرة من إيمان
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


اربط نفسك بالله رأساً، تجاوز كل هذه الأصنام في هذه الدنيا، وارتبط بالله رأساً، وثق به، وهو من سيجعلك قوياً أقوى مما يملكه هؤلاء من وسائل القوة في هذه الدنيا.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


ليس عصر مجاملة، ليس عصر مداهنة، ليس زمن تغطية وتلبيس، زمن يجب أن تكشف فيه الحقائق على أرقى مستوى.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


لا أحد يستطيع مهما بلغ في العلم والمعرفة أن يحيط علماً بعمق القرآن الكريم؛ لأن كثيراً مما يمكن أن يعطيه القرآن، مما هو من مكنون أسراره، إنما يساعد على كشفه وتجليه، المواقف، والمتغيرات والأحداث.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


نحن أهل الحق، ونحن من بين أيدينا مبادئ الإسلام وقيمه بشكل صافٍ ونقي لم نتعرض في تاريخنا إلى أن نحمل عقائد باطلة ندين لله بها، فنحن أهل الحق.

 إذاً فأنت أنت المسؤول الأول عن هذا الحق أن تعلي كلمته، أن تعلي صوته، أن توسع دائرته في هذه الأرض. 
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


إذا عندك شعور بأن الهدى هو من الله, والهدى يأتي عن الله, ومن طريق الله, وعلى صراط الله, وأن ما هناك أي شيء آخر ممكن يوفر لك هدى فستظل مرتبطاً بالله.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


ونحن نريد - إن شاء الله - جميعاً أن نحيي #القرآن في أنفسنا، فإذا ما عدنا إلى تلاوته - كما هو المعتاد - سواء في #شهر_رمضان أو في غيره تكون تلاوتنا له تلاوة إيجابية، نتأمل، نتدبر، نستفيد من آياته.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي



القوة قوة النفس. إذا كان الإنسان قوياً في الله، ويسير في طريقة حق ستصبح وسائل بسيطة لديه مؤثرة جداً، وإذا ضعف الإنسان بسبب إعراضه عن الله، وعن هدي الله، تصبح كل ما لديه من قوات كثيرة لا تمثل شيئاً في الأخير.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي



لا يأتي الشقاء إلا من الإعراض عن دين الله، لا يأتي الشقاء في هذه الدنيا إلا بما صنعه المعرضون عن هدي الله. 
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


نحن نظرتنا إلى أنه يجب علينا جميعا أن نرجع إلى القرآن الكريم ونقيِّم ما لدينا جميعاً ولدينا أخطاء كلنا لدينا كلنا أخطاء شيعة وسنة زيدية واثناعشرية السنة بمختلف طوائفهم لدينا أخطاء كلها ناشئة أننا ابتعدنا عن القرآن الكريم إذا فلنرجع إليه
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


نحن قد تكون جريمة كبيرة بالنسبة لنا إذا لم نقتنع بالقرآن مِن صِدْق، والله أعلم كم بقي من عمر الدنيا، لا أحد يدري كم في أعمارنا، وكم في عمر الدنيا هذه بكلها، لماذا لا نحاول نتمسك بالقرآن من صدق، ولا نعتمد على أي تثقيف آخر سواه، مهما كان.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


متى ما قلنا يتوحد الناس تبادر إلى ذهن أي واحد منا: يتوحد المسلمون جميعاً! لا، لا، لو توحد شعب واحد، لو توحدت محافظة واحدة، لو توحدت قبيلة واحدة لعملوا المستحيل.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


مسلمين لله هذا العنوان الرئيسي نرجع إلى أن نحمل عنوان مسلمين، والناس ربما في المرحلة هذه أحوج ما يكونون إلى أن يحملوا هذا العنوان وحده فعلاً في المرحلة هذه بالذات في موضوع صراع عالمي.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


الإسلام هو جاء دين يهدي الأمة فيزكي النفوس، يعلّم الناس، يزكيهم، يطهرهم, يجعل الحياة كلها سعيدة بالنسبة لهم، يجعلهم متمكنين في الأرض، كل خيرات الأرض تحت أيديهم، كل أسباب القوة بأيديهم، هذا الذي أراده الله سبحانه وتعالى للمسلمين.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


الدين هو نظام لكل شيء، نظام لكل شيء. ليس هناك شيء ليس للدين علاقة به، ليس للدين وجهة نظر فيه، ليس للدين موقف منه.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


يفهم الفقير نفسه، والمسكين نفسه، وابن السبيل نفسه بأنهم ناس هم عليهم مسئولية أيضاً عندما تكون أنت فقيراً ليس لديك أموال، يأتيك مساعدات من الناس حاول وأنت أيضاً أن تقدم بمقدار ما تستطيع أن تقدمه، أن تعوّد نفسك أنت على العطاء في سبيل الله.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


يؤهل الناس أنفسهم إلى أن يصبحوا أمة قادرة على أن تدعوا إلى الخير تحت عنوان الخير بمفهومه الواسع، وأن تكون أمة تأمر بالمعروف تحت هذا العنوان الواسع، وتنهى عن المنكر بعنوانه الواسع، هذه ثلاثة عناوين واسعة جداً ثلاثة عناوين مهمة هي تشمل كل مجالات الحياة
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

للإنضمام لقناتي تلجرام اضغط هنا

سبحان الله حمام يطوف حول الكعبة بعد منع الطواف

. {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ}(آل عمران : الآية 96) قد يكون لدى اليهود دعاوى أخرى مثلاً بالنسبة لشيء يتعلق بالقدس أو بيوت عبادة في القدس أو غيره ...


يبين أول بيت وضع للناس ليكون قبلة للناس ليكون له الدور الذي أراد الله أن يكون له كما ذكره في أكثر من آية هو ذلك البيت الذي ببكة ..بكة كأنها اسم نفس الموقع الذي فيه البيت الحرام، الذي فيه الكعبة، أعني: وكأنه اسم لذلك الموقع من مكة، بكة {مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ}(آل عمران : من الآية 96) فيه بركة .


ومن بركته أنه يترك أثراً في النفس عندما تشاهد البيت الحرام .. عندما يصل الواحد إلى داخل المسجد ويطل على الكعبة تجد حالة أخرى بالنسبة لنفسيتك ومشاعرك. أجواء دينية تلمس وكأنك في وضعية قريب من الله ..


 أعني: لا يستطيع الإنسان أن يعبر عن الحالة التي تعتريه أثناء مشاهدته للكعبة{وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ}(آل عمران : من الآية 96) من خلال المهام التي لهذا البيت التي ذكرها في أكثر من آية.


{وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ}(البقرة : من الآية 125)أليست هذه واحدة {وَأَمْناً}(البقرة : من الآية 125) فمجموع ماله من أثر هذا البيت يشمله كلمة:{وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ}(آل عمران : من الآية 96){فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً}(آل عمران : من الآية 97) لاحظ هنا الإنسجام الكامل بين دور البيت الحرام ودور القرآن الكريم ودور الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) هذه كلها {هُدىً لِلْعَالَمِينَ}وفي القرآن يقول أيضاً أنه للناس، للناس، والناس تعني: للعالمين جميعاً، البشر، كذلك يقول عن الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) أنه أرسله رحمة للعالمين.


ربما قد يكون هناك أشياء أخرى من الناحية العلمية لا نعرفها مما يمكن أن يكون للبيت أثر فيه تعطي هدىً فيه سواء فيما يتعلق بأشياء جغرافية أو ما يتعلق بأشياء علمية أخرى قد يكون للبيت أثر فيها . مما يقال أن موضع البيت الحرام هو يمثل نصف المعمورة تماماً النقطة التي تعتبر قلب المعمورة قلب الكرة الأرضية وبالذات قد يكون المعمورة منها . ربما لو كانت المسألة فيما يتعلق بما يسمى: بـ[خطوط الطول والعرض] بالنسبة للكرة الأرضية لو كانت المسألة تمت على أيدي المسلمين لربما كان موقع الكعبة موقع البيت الحرام هو نقطة البداية بدل أن يعملوا[قرنتش] هذه المنطقة حول لندن، قد تكون الكعبة نفسها كانت هي المكان الذي يصلح أن يكون بداية لرسم خطوط الطول والعرض، لكن الآخرين هم الذين تولوا كل شيء في الأخير .



كلمة{وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ}(آل عمران : من الآية 96) كما يقول الله عن القرآن الكريم هدى قد تكون تهدي لأشياء كثيرة كثيرة مما قد تجلى للناس ومما يمكن أن يتجلى ولو لم يكن إلا مثل ما يذكر البعض من المؤرخين بأنه ملحوظ بالنسبة لموقع البيت الحرام ومكة بشكل عام على الرغم من أنه يبدوا مكاناً ضيقاً ومكاناً الجبال محيطة به وادي ضيق لكن يستوعب كل من يفدون إليه فليكونوا كمَّا كانوا .



 إذاً ما هذا فيه آية من آيات الله؟ آية من آيات الله ملحوظة هذه، لاحظ حتى على الرغم من مضايقة السعوديين لمساحات مكة يستغلونها في بنايات شاهقة ويؤجرونها بأغلى الأثمان ما تزال تتسع ملايين، ملايين الناس تتسع لهم مكة وتتسع لهم تلك المشاعر وما تزال ترى أنه يوجد مجال! كلمة:{وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ}(آل عمران : من الآية 96) تبدوا مسألة واسعة واسعة ليست فقط مثل ما يقولون: هدىً للمسلمين مثلاً أو هدى لسكان الجزيرة أو ..{لِلْعَالَمِينَ} بالعبارة هذه، بل ربما قد تتجاوز العبارة هذه تتجاوز عالم البشر، عوالم أخرى .



ومن أغرب ما ذكره صاحب [تاريخ الحرمين](دحلان) يحكي قصة بأنه ناس شاهدوا في وقت لم يكن يوجد عند الكعبة ناس في زمان قديم شاهدوا جملاً يتجه إلى الكعبة حاولوا يمنعونه ما رضي ويتجه ويطوف أربعة عشر شوطاً حول الكعبة ثم يقف عند مقام إبراهيم عند الملتزم الذي يسمونه قريب من , الملتزم ورأوه ودموعه تسيل يبكي ثم سقط ومات، وكانوا يشاهدون أيضاً [ضِباً] من تلك الغزلان في وقت لا يوجد أحد يعني يكون الناس قليلاً جداً تدخل إلى هناك إلى عند الكعبة وتحاول تتحيَّن فرصة إلى أن تدخل إلى عند الكعبة الغزلان هذه .

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
#الحرم_المكي
#كورونا

شاهد الفيديو على اليوتيوب ولاتنسى الاشتراك في القناة اضغط هنا

‏ربما لو صرخ المسلمون من الآن فيما أعتقدلو صرخ المسلمون من الآن وارتفعت شعارات السخط التي توحي بسخطهم على أمريكا وإسرائيل من الآن لتوقفت أمريكاوتوقفت إسرائيل عن أن ينفذوا الخطة التي يريدونها سواء ضد ‎#الحرمين أو ضد أي شعب آخر

‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‎‎
‏‎#اليهود يفهمون قيمة الحج أكثر مما نفهمه، اليهود يعرفون خطورة ‎#الحج وأهمية الحج أكثر مما نفهمها نحن. ما أكثر من يحجون ولا نفهم قيمة الحج.
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‏‎#الحج عبادة مهمة، لها علاقتها الكبيرة بوحدة الأمة، لها علاقتها الكبيرة بتأهيل الأمة لمواجهة أعدائها من اليهود والنصارى. عبادة مهمة إنما عطلها آل سعود، وعطلها اليهود والنصارى.
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

اقرأ كلام السيد حسين بدرالدين الحوثي عن الحج وكيف يخطط اليهود للإستيلاء عليه!! !!

الحج الله قال لنبيه إبراهيم: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ}. وعندما يقول: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ} هو يعلم أن تلك المشاعر، ومن يفدوا على تلك المشاعر سيكون فيها لهم سعة.. اتساع. جاء تنظيم الحج: اليمن: أربعة عشرة ألفا إلى عشرين ألفا، مصر كذا آلاف، قالوا: المشاعر ضيقة! وزحمة شديدة، إيران كذا آلاف.. السعودية كذا، وكل بلد يحدد له عددا معينا.! أليس ذلك ما هو حاصل الآن؟


 هذه أول خطوة من خطوات احتلال اليهود للحج؛ لأنهم في الأخير لن يمنعوا الناس من أول يوم عن الحج، عودونا على قبول نسبة محدودة، فإذا ما نزلت النسبة من [عشرين ألف] لليمن إلى [عشرة ألف] ستكون مقبولة.. أليس كذلك؟ ثم في عام معين تنزل من [عشرة ألف] إلى [ألفين] مقبولة، ثم إذا كان الشعب كبيرا كمصر تأتي بالقرعة. الآن الحج عند المصريين بالسهم بالقرعة.. [أين حجاج القرعة].. نسمعها هكذا في المشاعر بالسهم.


 يتقدم الكثير ممن يريدون الحج ولكن بالسهم، إذا طلع سهمك تحج تحج، هذه هي بدايات الترويض، الترويض لنتقبل كل شيء يريدون أن يعملوه. في الأخير إذا ما أبعد القرآن هناك قوانين ودساتير بديلة عنه، الحج إذا ما خفض العدد يكون مقبولاً جداً؛ لأنه روضنا أنفسنا، وروضتنا حكوماتنا المباركة الجاهلة التي لا تعرف عن اليهود شيئاً، التي لا يهمها أمر الدين ولا أمر الأمة. يكونون قد عودونا قليلا ثم أحيانا يقولون: السنة هذه اتركوها للمصريين، والشعب الفلاني والشعب الفلاني السنة هذه يؤجل، أو السنة هذه احتمال يكون هناك وباء ينتشر يؤجل.. وهكذا حتى يموت الحج في أنفسنا، حتى يضيع من ذاكرتنا.




 ثم يأتي مجنون! مجنون ويعتدي على [البيت] ويفجره، كما يحصل في [القدس].. أليس يحصل شبيه بهذا؟ مختل عقلياً يعمل تفجيرات أو يحرق أو يطلق النار على مصلين داخل المسجد وسيظهر مجانين كثيرون.. مجانين كثيرون، وفجروا الكعبة فجروا قبة رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله)، باحثون مجانين ينبشون قبر رسول الله (صلوات الله عليه وآله) ثم نحن نكون قد أبعدنا. متى ستكون أنت من [ستة عشر مليوناً] يصبح العدد المسموح به هو ثلاثة آلاف شخص، متى ستتوقع أنك ستحج هذا حصل مثله في بلدان الإتحاد السوفيتي، حصل أيام حكم الشيوعيين في تلك البلدان.. راجع قوائم البلدان التي تحج، تجد أن تلك البلاد كانت من أقل الحجاج عدداً، بلدان الإتحاد السوفيتي وهي بلدان واسعة جداً.

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

انضم لقناتي في تلجرام


زوروا حسابي في تويتر

شاهد كيف كشف #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي كل الزعماء الخونة قبل 18 عام

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي كشف الزعماء الخونة قبل 18 عام

#مؤامرة_تدمير_الدفاعات_الجوية

أولئك الذين كانوا يقدمون أنفسهم وطنيين، ومخلصين وأنهم أحياناً ينطلقون بعبارات قاسية ضد تلك الدولة أو تلك، ضد أمريكا وإسرائيل {أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ} كيف انكشفوا عملاء، كيف انكشفوا خونة، كيف انكشفوا متآمرين، كيف كشفتهم الوثائق والأسرار، كيف انكشفت بطريقة مدهشة.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

لمشاهدة الفيديو على اليوتيوب
اضغط هنا


شاهد لماذا يخاف اليهود من الحج?! !


لو نقول لكم الآن بأن #إسرائيل بأن #اليهود والنصارى يخططون للاستيلاء على #الحج فقد تقولون: مستحيل قد تقولوا أما هذه قد هي تطانين... #الإمام_الخميني قال من قبل عشرين سنه: أن أمريكا وإسرائيل تخططان للاستيلاء على #الحرمين. هم قد عرفوا أنهم عندما استولوا على القدس ألسنا نصرخ بالقدس ثم نتكلم عن #القدس.. دون موقف جاد، إلى أن أصبح كلامنا لا يخيفهم، وهو ثالث الحرمين؟ عرفوا بأن بإمكانهم أن يأخذوا ثاني الحرمين وأول الحرمين ثم يكون الكلام هو الكلام من قِبَلنا ويكون الموقف هو الموقف. لماذا قد يخططون للاستيلاء على الحرمين؟ ألسنا نعرف جميعاً بأن السعودية هي دولة صديقة لأمريكا؟ أليس كل الناس يعرفون هذا؟ السعودية دولة صديقة لأمريكا، لكن لماذا تُواجَه السعودية بحملة دعائية شديدة من جانب أمريكا ودول الغرب، #الإعلام في الغرب #الصحف والكتاب والقنوات التلفزيونية والإذاعات وغيرها تتحدث عن #السعودية أنها دولة إرهابية وتدعم الإرهاب وأنها, وأنها …الخ. السعوديون ألم نسمع عنهم بأنهم اختلفت وضعيتهم الآن يشعرون بخوف شديد، فيتحدثون: نحن لسنا إرهابيين، لماذا يقولون نحن إرهابيين، ماذا عملنا؟. هم لم يعرفوا ماذا عملوا! لم يعملوا شيئاً ضد أمريكا، لكن أولئك يريدون الاستيلاء على الحرمين فعلاً. لماذا يستولون على الحرمين؟ لأن الحج هذا الحج الذي لا نفهمه نحن عندما نحج من اليمن ومن السعودية ومن مصر نحن العرب الأغبياء عندما نحج، اليهود يفهمون قيمة الحج أكثر مما نفهمه، اليهود يعرفون خطورة الحج وأهمية الحج أكثر مما نفهمها نحن. ما أكثر من يحجون ولا نفهم قيمة الحج. الحج له أثره المهم، له أثره الكبير في خدمة وحدة الأمة الإسلامية، ألم يجزءوا البلاد الإسلامية إلى دويلات إلى خمسين دولة أو أكثر؟ وجزءوا البلاد العربية إلى عدة دويلات، لكن بقي الحج مشكلة يلتقي فيه المسلمون من كل منطقة، إذاً ما زال الحج رمزاً لوحدة المسلمين ويلتقي حوله المسلمون ويحمل معانٍ كثيرة جداً لو جاء من يذكر المسلمين بها ستشكل خطورة بالغة عليهم, على الغربيين, على اليهود والنصارى. ولهم نصوص نحن نقرأها نصوص من وزراء منهم ومفكرين منهم يتحدثون عن خطورة الحج وأنه يجب أن يستولوا على الحج، وأنهم يجب أن يهيمنوا على هذه البقعة.

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
#الحرم_المكي
#المسجد_الحرام
#كورونا


لمشاهدة الفيديو على اليوتيوب اضغط هنا



‏اليهود يريدون أن يسيطروا على الحج.. لماذا؟. ليحولوا دون أن يستخدم ‎#الحج من قِبَل أي فئة من المسلمين لديها وعي إسلامي صحيح فيعمم في أوساط المسلمين في هذا المؤتمر الإسلامي الهام الحج، الذي يحضره المسلمون من كل بقعة.
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‎#المسجد_الحرام
‎#كورونا


اشترك في قناتي تلجرام
اضغط هنا


‏ربما لو صرخ المسلمون من الآن فيما أعتقدلو صرخ المسلمون من الآن وارتفعت شعارات السخط التي توحي بسخطهم على أمريكا وإسرائيل من الآن لتوقفت أمريكاوتوقفت إسرائيل عن أن ينفذوا الخطة التي يريدونها سواء ضد ‎#الحرمين أو ضد أي شعب آخر

‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‎#الحرم_المكي
‎#المسجد_الحرام

تابع قناتي تلجرام اضغط هنا

تعرف على رؤية #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي حول حقوق #المرأة التي يدعيها الغربيون


عندما يأتي الأمريكيون في أي بلد يقولون بأنهم يريدون المرأة أن تأخذ حقوقها! لم يتجهوا هم إلى الرجل في أي شعب ليضغطوا عليه ليؤدي حقوق المرأة،
 لكن يتجهون بشكل كبير إلى إثارة المرأة، إثارة المرأة
 نفسها وهم يعلمون أن هذه المرأة في أي شعب من الشعوب لا تستطيع هي، هل هي تمتلك سلطة؟ هل تمتلك قدرات على أن تنال الحقوق التي رسخوا في ذهنيتها أنها حقوق؟ هذا لا يحصل، ما الذي يحصل في
 الأخير ؟ ما النتيجة في الأخير؟ هي قضية تعقيد، أن يعقدوا المرأة على الرجل وأن تكون المرأة قريبة من التأثر بهم؛ لأنها تراهم وكأنهم مهتمون بقضيتها. 
لكن تجدهم في نفس الوقت ـ لأنهم كاذبون 
في كل ما يدعون أنه حقوق ـ أن الرجال أنفسهم، أليس العالم، أليس الناس مظلومين بسببهم؟ حقوق الناس بكل ما تعنيه الكلمة حسب ما يقدمونها حقوق العرب، حقوق حكومات وحقوق شعوب، كلها هم ينتهكونها هم،
 يضيعون حقوق الناس هم، تعاملهم أليسوا دائما يقولون: إن من الحقوق التي يعملون لأن ينالها كل إنسان هو الحق في حرية التعبير، الحق في الرأي والرأي الآخر وأشياء من هذه؟ لماذا لا يتعاملون مع من
 يرفعون شعاراً في المساجد وهم على مدى سنة كاملة يوجهون بسجنهم؟ أليسوا كذابين أن يقولوا أنهم يريدون حقوقا؟ هم ينتهكون حقوق الكل وليست المرأة ذات قضية لديهم أنهم مهتمون بحقوق معينة
 لديها إنما المهم هو: التفريق بين الناس، التفريق بين الناس مهما أمكن التجزئة، أي شيء ممكن تجزءته يجزئونه، إذا أمكن تجزءة الأسرة الواحدة يجزئونها، ولأن الأسرة الواحدة تتكون عادة من رجال ونساء
 سيجزئون الأسرة الواحدة لو يمكنهم أن يجزئوك أنت إلى جهتين تحارب بعضها البعض لعملوا هذه!!. 
إذا كانوا صادقين في مسألة حقوق، هناك حق أنتم دائما تفخرون بأنكم تحافظون عليه هو حق التعبير،
 لماذا لا تتركون للرجال حق أن يعبروا عن مشاعرهم عن رؤاهم عن مواقفهم عندما يرددون [شعاراً] في المساجد؟ عندما يسجنونهم أليسوا يشهدون على أنفسهم بأنهم كاذبون في أنهم يريدون أن يعطوا كل ذي حق حقه؟
 إذاً فلا الرجل ولا المرأة، ليسوا وراء إعطاء أحد حقه، هم وراء أن يأخذوا حقوق الكل، إنما لا يتمكنون أن يأخذوا حقوق الكل إلا بعد سياسة التفريق هذه وتجزئة المجتمع وتفريق ما بين الحاكم والشعب وما بين الرجل
 والمرأة، التفريق بكل ما تعنيه الكلمة، سياسة أثبتها القرآن الكريم أنها قائمة لديهم منذ أن حكى عنهم أنهم يفرقون بين المرء وزوجه أعني: منذ قرون كثيرة. 

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
من محاضرة الدرس 17 سورة النساء


لمشاهدة الفيديو على اليوتيوب اضغط هنا

للمزيد تابعونا عبر الروابط التالية:

تويتر :    اضغط هنا
قناتي تلجرام:    اضغط هنا
انستجرام:   اضغط هنا

مشاهد تعرض للمرة الأولى عن عملية تدمير صواريخ دفاع جوية بإشراف ضباط أمريكيين والخائن عمار محمد عبدالله صالح في منطقة الجدعان عام 2005

#مؤامرة_تدمير_الدفاعات_الجوية
وحينها تتجلى الحقائق، وعندما تتعاقب الأحداث تتجلى الحقائق وتكشف الحقائق بشكل يجعل الناس يندهشون {وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ}(المائدة: من الآية53) إذا كشفت التقارير، كشفت الأوراق، كشفت الحقائق أنهم كانوا عملاء، وكانوا على تواطؤ مع كذا وكانوا على لقاء مع فلان، وكانوا.. وكانوا.

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


#مؤامرة_تدمير_الدفاعات_الجوية



أولئك الذين كانوا يقدمون أنفسهم وطنيين، ومخلصين وأنهم أحياناً ينطلقون بعبارات قاسية ضد تلك الدولة أو تلك، ضد أمريكا وإسرائيل {أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ}(المائدة: من الآية53) كيف انكشفوا عملاء، كيف انكشفوا خونة، كيف انكشفوا متآمرين، كيف كشفتهم الوثائق والأسرار، كيف انكشفت بطريقة مدهشة.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
#مؤامرة_تدمير_الدفاعات_الجوية

شاهد كلام نادر ل #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

كلام حصري ونادر ل #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
حول ثقافته القرآنية وحث الناس على نشرها 


استمع لكلام #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي وركز وطبق
نسٲل الله التوفيق لنا جميعا

شاهد الفيديو على اليوتيوب واشترك في قناتنا







اشتركوا في قناتي تلجرام اضغط هنا

مقالة الأخ عبدالله عيضة الرزامي عن الإمام علي عليه السلام

تعرف على الإمام علي (السابق إلى الله ورسوله وليد الكعبة):

ما سمعناه من الوالد عبدالله عيضة الرزامي (حفظه الله)
ونحن في شهر الله رجب الذي هو أحد الأشهر الحرم تمر علينا في أوله ذكرى مولد أمير المؤمنين وسيد الوصيين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الثالث عشر من يوم الجمعة من شهر رجب بعد عام الفيل بما يقارب ثلاثين عاما وبحلول هذه المناسبة الغالية على قلوبنا نتحدث بما أمكن عن شخصية سيدنا ومولانا أمير المؤمنين وسيد الوصيين وقائد الغر المحجلين أخي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ووصيه وباب مدينة علمه وحامل رايته وزوج ابنته الصدّيقة الزهراء سيدة نساء العالمين فاطمة بنت رسول الله محمد عليهما السلام وأبو عترته وأسبق الخلق الي الله ورسوله, من حبه إيمان وبغضه نفاق من وصفه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقوله (علي مع الحق والحق مع علي ,علي مع القرآن والقرآن مع علي ,أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي )من قرنه الله بنفس رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقوله تعالى (وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ)وكان الشاهد الذي يتلو رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في إيمانه وشجاعته وجوده وكرمه وقوله وفعله الفادي لنبيه في المواطن كلها والذّاب عن رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بسيفه وسنانه وماله ولسانه حتى لم يشهد التاريخ أحداً أبر وأوفى وأصدق وأطوع من أمير المؤمنين علي عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في هذا الكون برمته من لدن آدم عليه السلام إلى زماننا هذا إلا ما كان من طاعة نبي الله إسماعيل عليه السلام لأبيه نبي الله إبراهيم الخليل عليه السلام فهما صلوات الله عليهما من شجرة واحدة شجرة النبوة ومعدن الرسالة وبيت الحكمة فلا غرابة أن يكون حفيد الخليل إبراهيم وأخا رسول رب العالمين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام الذي اختصه الله دون الأنام وشرفه بأن يكون بيته الكعبة المشرفة الذي بناه نبي الله إبراهيم وولده إسماعيل عليهما السلام مثابةً للناس وأمنا مكاناً لولادته عليه السلام كما يروي لنا التاريخ ,روي أن فاطمة بنت أسد كانت تطوف بالكعبة المشرفة في آخر يوم من حملها بالإمام علي عليه السلام وبينما هي تطوف بالكعبة وتدعو الله إذ أحست بمخاض الولادة دخلت الى داخل الكعبة المشرفة كما حكت هي عن نفسها بقولها ( قالت فاطمة بنت أسد فجلست على الرخامة الحمراء ساعة وإذا أنا قد وضعت ولدي علي بن ابي طالب ولم أجد وجعاً ولا ألمَاً )كلامها سلام الله عليها لم أجد وجعاً ولا الماً يعطي الصورة الحقيقية أنها دخلت من باب الكعبة وأنها جاءت الى ذلك المكان الطاهر وهي لا تحس بألم الولادة ولكنها رعاية الله وعنايته وإرادته لتمضي مشيئته بأن يولد هذا المولود الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام داخل بيت الله الحرام الكعبة المشرفة وفي هذه إشارة إلى عظمة هذا المولود ومكانته وأن هذا المولود هو الباب الذي يؤتى منه الى الله ورسوله ودخول فاطمة بنت أسدمن باب الكعبة لتضع وليدها أبلغ في الحجة و أوضح في البيان ممن يقول بغير هذا الِقول والله تبارك وتعالى يقول (وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)وينسجم مع ما وصف به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام بقوله (أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب) خرجت السيدة الطاهرة فاطمة بنت أسد من داخل بيت الله الكعبة المشرفة تحمل ولدها علي بن أبي طالب عليه السلام وكأنه فلقة قمر وكان من أول مستقبليها أبو طالب وابن أخيه رسول الله محمد بن عبدالله أسعد الخلق بهذا المولود الطاهر استقبل أبو طالب مولوده المبارك ليضمه إلى صدره ويرده إلى أمه وليقبل رسول الله أخاه علياً فرحاً مستبشراً وعادت السيدة فاطمة بنت أسد إلى بيتها تحمل ولدها علي بن أبي طالب عليه السلام وذبح أبوطالب الذبائح ونادى هلموا إلى وليمة ابني علي وقال أيضاً ألا من أراد من طعام على ولدي فهلموا وطوفوا بالبيت سبعاً سبعاً وادخلوا وسلموا على ولدي علي فإن الله شرفه وتناقل الناس في مكة هذا الشرف الذي حظيت به السيدة فاطمة بنت أسد عليها السلام ووليدها علي بن أبي طالب عليه السلام وتناقلته الرواه فيما بعد شعراً ونثراً فقال السيد الحميري في نظمه مظهراً لهذا الشرف العظيم الذي لم يحظ به أحداً بقوله

وقال الشاعر محمد بن مصور السرخسي
ولدته منجبة وكان ولادها في جوف كعبة أفضل الا كنان
اهتم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله الطاهرين منذ الوهلة الأولى بتربية أخيه ووصيه وباب مدينة علمه علي بن أبي طالب عليه السلام إذ هو المعني بتربية الإمام علي عليه السلام بشكل خاص وتربية الأمة بشكل عام صغيرها وكبيرها ذكرها وأنثاها إذ هو من قال الله فيه (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ)فالرسول صلوت الله عليه وعلى آله الذي تولى الله سبحانه وتعالى تربيته الذى عبر عنها الرسول بقوله (أدبني ربي فأحسن تأديبي) والذي عبر عنه أخوه الإمام علي عليه السلام بقوله وهو يتحدث عن رسول الله {ولقد قرن الله به صلى الله عليه وآله وسلم من لدن إن كان فطيماً أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن أخلاق العالم بالتأكيد كان رسول الله صلوات الله وعلى آله يهتم بتربية الإمام علي منذ يومه الأول على تلك المكارم ومحاسن أخلاق العالم التي كان يتلقاها رسول الله من أعظم ملك من ملائكة الله ليله ونهاره ولقد ورد أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يقول لفاطمة بنت أسد التي كان يعبر عنها أنها أمه إجعلي مهده بقرب فراشي ولنصغِ أيضاً للإمام علي وهو يصف موضعه من رسول الله وتربية رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم له وثمرة تلك التربية المباركة بقوله ولقد علمتم موضعي من رسول الله صلى الله عليه وعلى آله بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره وأنا ولد يضمني إلى صدره ويكنفني إلى فراشه ويلمسني جسده ويشمني عرفه وكان يمضغ الشيء ثم يلقمنيه وما وجد لي كذبة في قول ولا خطلة في فعل ولقد قرن الله به صلى الله عليه وعلى آله وسلم من لدن إن كان فطيماً أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن أخلاق العالم ليله ونهاره وكنت اتبعه أتباع الفصيل أثر أمه يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علماً ويأمرني بالاقتداء به .


ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فأراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومئذِ في الإسلام غير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخديجه وأنا ثالثهم أرى نور الوحي والرسالة وأشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلى الله عليه وعلى آله فقلت يا رسول الله ما هذه الرنة؟ فقال إنه الشيطان أيس من عبادته إنك تسمع ما أسمع وترى ما أرى إلا أنك لست بنبي .
  ولكنك وزيري وإنك لعلى خير ما ذكره الإمام علي عليه السلام في هذه الكلمات البليغة تصف لنا بأرقى بيان تربية رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله له وما أن بلغ الإمام علي عليه السلام السن الذي يمكنه فيه أن يتعلم على يدي رسول الله فنون الحرب والقتال وهو ما يقارب سن السابعة إلا وعلمه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله ما يحتاج إليه مثل الإمام علي في مسؤوليته للدفاع عن الإسلام ونبي الإسلام حتى كان الإمام علي أعظم شخصية في هذا الكون بعد رسول الله محمد صلى الله عليه وعلى آله كما قال الله عنهما { أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ } .
وقال الإمام علي عليه السلام يذكر تعلمه الفروسية في سن مبكر

وقد روي في المناقب عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لعمه أبي طالب إني أحب أن تدفع إلي بعض ولدك ليعينني على أمري ويكفيني و أشكر لك بلاءك عندي فقال أبو طالب خذ أيهما شئت فأخذ علياً عليه السلام فاستقى عروقه من منبع النبوة ورضع شجرته من ثدي الرسالة وتهدلت أغصانه عن نبعت الإمامة ونشأ في دار الوحي وربي في بيت التنزيل ولم يفارق النبي صلى الله عليه و آله في حال حياته إلى حال وفاته لا يقاس بسائر الناس إذ كان عليه السلام في أكرم أرومة وأطيب مغرس والعرق الصالح ينمو والشهاب الثاقب يسري وحين نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله كان الإمام علي عليه السلام أسبق الخلق إلى الله ورسوله وقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله لفاطمة بضعته وثمرة فؤاده زوجتك أولهم إسلاماً وأكثرهم علماً مخبراً بذلك أن علياً أول المستجيبين له
وفضيلة السبق فضيلة لا يشبهما أي فضيلة وقد قال الله (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُون أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ)

وحين أمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله بقوله (وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ) قال الإمام علي عليه السلام دعاني رسول الله وأمرني أن أصنع لهم طعاماً وقد جاء ذلك في حديث الدار مفصلاً فليراجع ذلك الحديث بصيغته في أمهات الكتب التي ترويه نذكر من ذلك أن النبي صلى الله عليه وعلى آله أراد أن يتكلم وتكلم قبله أبو لهب بكلام يصرف القوم عن ما يريده رسول الله ومن الغد أمر رسول الله علياً أن يصنع للقوم طعاماً مرة أخرى ويدعوهم للاجتماع وحين حضروا ابتدرهم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
فقال يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شاباً في العرب جاء قومه بأفضل ما جئتكم به إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرني الله عز وجل أن أدعوكم إليه فأيكم يؤمن بي ويؤازرني على أمري فيكون أخي ووصيي ووزيري وخليفتي من بعدي قال فأمسك القوم وأحجموا .

فقمت فقلت أنا يا نبي الله أكون وزيرك على ما بعثك الله به قال فأخذ بيدي ثم قال إن هذا أخي ووصيي ووزيري وخليفتي فاسمعوا له وأطيعوا.
وهذا يدلنا على تعظيم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله للإمام علي واعتماده عليه ليكون رجل المهمات الصعبة

استمر رسول الله صلى الله عليه وآله في دعوته لعشيرته الأقربين ولسائر قريش والعرب وللعالمين لأنه كما قال الله عنه (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ)وقال تعالى (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا) فازدادت قريش عتواً وعناداً وتكذيباً كما يروي لنا الإمام علي عليه السلام ذلك في نهج البلاغة بقوله (ولقد كنت معه (صلى الله عليه وآله) لمَّا أتاه الملأ من قريش, فقالوا له يا محمد إنّكُ قد ادّعيت عظيماً لم يدّعه آباؤُكَ ولا أحدٌ من بيتك ونحنُ نسألُكَ أمراً إن أجبتنا إليه وأريتناهُ , علمنا أنك نبيٌّ ورسولٌ, وإن لم تفعل علمنا أنّكَ ساحرٌ كذابٌ . فقال لهم (صلى الله عليه وآله)((وما تسألون؟))
قالوا: تدعو لنا هذه الشجرة حتى تنقلع بعروقها وتقف بين يديك.
فقال (صلى الله عليه وآله) : (إن الله على كل شيء قدير فإن فعل الله ذلك لكم أتؤمنون و تشهدون بالحق ) قالوا: نعم .
قال : (فإني سأريكم ما تطلبون ، وإني لأعلم أنكم لا تفيئون إلى خير ، وإن فيكم من يطرح في القليل ومن يحزب الأحزاب ) ثم قال : (يا أيتها الشجرة إن كنت تؤمنين بالله واليوم الآخر وتعلمين أني رسول الله فانقلعي بعروقك حتى تقفي بين يدي بإذن الله ) فوالذي بعثه بالحق نبيا لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف أجنحة الطير حتى وقفت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله مرفرفة وألقت بغصنها الأعلى على رسول الله صلى الله عليه وآله وببعض أغصانها على منكبي وكنت عن يمينه (عليه السلام) . فلما نظر القوم إلى ذلك قالوا –علواً واستكباراً- : فمرها فليأتك نصفها ويبقى نصفها . فأمرها بذلك ، فأقبل إليه نصفها كأعجب إقبال وأشده دوياً فكادت تلتف برسول الله صلى الله عليه وآله . فقالوا – كفراً وعتواً - : فمر هذا النصف فليرجع إلى نصفه كما كان . فأمره (عليه السلام ) فرجع . فقلت أنا : لا إله إلا الله ، إني أول مؤمن بك يا رسول الله ، وأول من آمن بأن الشجرة فعلت ما فعلت بأمر الله تصديقاً لنبوتك ، وإجلالاً لكلمتك . فقال القوم كلهم : بل ساحر كذاب ، عجيب السحر خفيف فيه، وهل يصدقك في أمرك إلا مثل هذا ! يعنونني .


واستعمل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كل أساليب الدعوة بإيصال هداية الله إلى قلوبهم واستمروا تكذيباً وعتواً واستكباراً ويروى أيضاً أنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم صعد الصفاء وقال لهم يا معشر قريش لو أخبرتكم أن خيلاً خلف هذا الوادي أكنتم مصدقي قالوا بلى ما علمنا عليك كذباً
قال أفحين شاب عارضي أكذب على الله ولقد كانت قريش على علم بنبوته وصدقه وأمانته إذ كانوا يدعونه الصادق الأمين كما قال الله (فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ) فهاهي قريش قبل أن يبلغهم رسول الله برسالة الله عندما اختلفوا على وضع الحجر الأسود وكادت الحرب أن تشب بينهم وتعاهدوا على جفان الدم وقالوا رضينا بأول من يدخل من هذا الباب فدخل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالوا رضينا بالصادق الأمين وهم أيضاً يصدقونه في ما يقول ويكذبونه في الرسالة وهذا دليل حقدهم عليه وكلما استمر الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم في دعوته لهم استمروا في قسوتهم وعتوهم وعنادهم على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعلى من آمن به وعلى أسرته حتى كتبوا وثيقة المقاطعة والحصار على بني هاشم وعلقوها داخل الكعبة وكان كل ذلك على مرأى ومسمع من الإمام علي عليه السلام وليد الكعبة ولم تستح قريش لا من الله ولا من رسوله ولم تستحِ من عبدالمطلب الذي وقف بفناء الكعبة يدعو الله فاستجاب الله دعوته وضرب أبرهة بإرسال طير أبابيل في الوقت الذي كان آباء هؤلاء المتأمرين على أولاده لم يكن لهم وجود في مواجهة أبرهة ولم يقدروا موقف الرسول نفسه الذي أنقذهم من حرب كادت تشب على وضع الحجر الأسود ليضعوا تلك الوثيقة داخل الكعبة ولا استحوا من علي الذي هم على علم بأن الله شرفه بأن يكون وليد الكعبة ولا من الكعبة بيت الله الحرام نفسه الذي هم يعلمون أنه حرم الله وأمنه وأنه يحرم عليهم عضد شجره وإفزاع صيده وطيره وقتل الصيد فيه وأنه يلزمهم تأمين كل من وفد إليه ولكن مع رسول الله وأهل بيته تجاوزوا كل هذه الحرمات مع علمهم بحرمتها وعلمهم أن كل خير تناله قريش ببركة ذلك البيت وسبحان الله القائل (لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ) والقائل (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ )

ولم تكتف قريش بمحاصرة بني هاشم في شعب أبي طالب واستخدمت كل وسيلة من الترغيب والترهيب والإيذاء لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومن آمن به والصد عنه ومحاولة تصفيته جسدياً وبزيادة بعد وفاة عمه أبي طالب وزوجته خديجة عليهما السلام والذي عزاه فيهما جبريل عليه السلام ووجهه بالهجرة بقوله ((أخرج فقد مات ناصراك)) وكان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما أسلفنا قد وجه بمجموعة من المؤمنين بقيادة أخيه جعفر بن أبي طالب عليه السلام أشبه الناس به خلقاً وخٌلُقاً بالهجرة إلى الحبشة كما كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قد أرسل الصحابي الجليل مصعب ابن عمير رضي الله عنه وأرضاه مع طلائع المؤمنين من أهل المدينة من الأوس والخزرج ممن آمنوا بالله ورسوله وصدقوه وبايعوه بيعة العقبة ليعلمهم أمور دينهم وليدعو لرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم في يثرب بين أنصاره ومحبيه وكان لدعوة مبعوث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم مصعب بن عمير أثرها الكبير في نفوس أهل المدينة حتى لم يبقَ بيت إلا ودخله نور الإسلام وامتلأت قلوب أهله بحب محمد وكان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يرسل أصحابه واحداً تلو الآخر ويأمرهم بالهجرة إلى المدينة وكانت قريش قد اجتمعت في دار الندوة لاتخاذ القرار الذي تزعم أنه من المناسب في مواجهة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فمن قائلٍ يقول ننفيه ومن قائلٍ يقول نسجنه وقائلٍ يقول نقتله وأجمع أمرهم على أن يختاروا أربعين شاباً من أشداء قريش وأن يضربوا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ضربة رجل واحد فيتفرق دمه بين القبائل فيقحموا بني هاشم ليحاربوا جميع بطون قريش أو يجبروا أن يقبلوا الدية وقد قال الله يخبر عن مكرهم ((وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ))

واجتمع أربعون رجلاً من أربعين قبيلة لتنفيذ ما أوكل إليهم من مهمة قتل الرسول صلى الله عليه وعلى آله ونزل جبريل على النبي وأخبره بمكيدة القوم وأمره بالهجرة من مكة إلى المدينة فأرسل النبي إلى علي عليه السلام وقال له ياعليإن الروح هبط عليّ ليخبرني أن قريش اجتمعت على المكر بي وقتلي وأنه أوحي إلي عن ربي أن أهجر دار قومي وأن أنطلق إلى غار ثور تحت ليلتي وأنه أمرني أن آمرك بالمبيت على مضجعي لتخفي بالمبيت عليه أثري فما أنت قائل وصانع ؟
فقال عليٌ عليه السلام أوتسلمن بمبيتي هناك يارسول الله ؟ قال رسول الله نعم
فتبسم علي ضاحكاً وخرّ ساجداً شكراً لله عندما سمع أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله سينجو بهذا العمل وقال يارسول الله أمضي بما أمرت فداك سمعي وبصري وسويداء قلبي ومرني بما شئت قال له الرسول فنم على فراشي واشتمل ببردي الحضرمي وودع رسول الله أخاه علياً ومضى إلى الغار ونام علي عليه السلام على فراش رسول الله صلى الله عليه وعلى آلهولبس برده وجاءت قريش يريدون أن يقتلوا النبي فجعلوا يرمون علي وهم يرون أنه النبي وكان علياً عليه السلام يتضور (يلتوي ) من الألم ولا يتكلم لألايعرفوه واستمرت قريش تحاصر دار النبي صلى الله عليه وعلى آله طوال تلك الليلة إلى قبيل الفجر فتواثبوا إلى الدار شاهرين سيوفهم وقصدوا إلى مضجع النبي ومعهم خالد بن الوليد وعندما أقتحموا على الإمام علي علىه السلام داخل الدار وثب الإمام علي من على فراشه وثبة الأسد وقال ما شئنكم ؟ فعرفوا أنه علياً بن أبي طالب وتيقنوا أن الرسول صلى الله عليه وآله قد خرج من الدار فخرج القوم مسرعين يقفوا أثار الرسول يتميزون غيضاً وحقداً ولكن خيب الله آمالهم ولم يعثروا على شيء ذلك الفضل يعود بعد الله ورسوله إلى ماقام به سيدنا ومولانا الإمام علي عليه السلام من تنفيذ لتوجيهات رسول الله صلى الله عليه وعلى آله بأرقى طريقة وأفضل أسلوب وأكبر صبر وتضحية إذ بات على فراشه متغطياً ببرده صابراً طوال الليل وهم يرجمونه بالحجار لم يستفزوه فيعرف عن نفسه ولم يخيفوه فيكشف عن وجهه حتى نجحت تلك الخطة التي أعدها الله بنجاة رسوله وقام بتنفيذها على أرقى ما يكون الإمام علي عليه السلام فتلك الليلة تعد بحق ليلة الفدى للرسول وللرسالة وهو عمل لايشاركه فيه أحد ولايوازيه أي عمل مهما كان حجمه حتى روي أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله قال (نزل عليّ جبريل صبيحة يوم الغار فقلت حبيبي جبريل أراك فرحاً فقال يا محمد وكيف لا أكون كذلك وقد قرت عيني بما أكرم الله به أخاك ووصيك وإمام أمتك علي بن أبي طالب عليه السلام فقلت بماذا أكرمه الله؟ قال باها بعبادته البارحة ملائكته وقال ملائكتي انظروا إلى حجتي في أرضي بعد نبيي وقد بذل نفسه وعفر خده في التراب تواضعاً لعظمتي أشهدكم أنه إمام خلقي ومولى بريتي )وكان الإمام علي عليه السلام يذكر بنعمة الله التي توفق لها بقوله
وقيت بنفسي خيرمن وطئ الحصى ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر
محمدٍ لما خاف أن يمكروا به فوقاه ربي ذالجلال من المكر
وبت أراعهم متى ينشرونني وقد وطنت نفسي على القتل والأسر
وبات رسول الله في الغار آمناً هناك وفي حفظ الإله وفي ستر
أقام ثلاثاً ثم زمت قلائص قلائص يفرين الحصى أيما تفري
وهذه المواساة التي قام بها الإمام علي عليه السلام هي الفريدة من نوعها عبر تاريخ البشرية وقد أشاد الله بموقف وليه الإمام علي عليه السلام وفدائه لرسول ورسالته بقوله تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ )
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله

اشتركوا في قناتي تلجرام اضغط هنا

تابعني في تويتر

زوروا حسابي في تويتر


مشاركات مميزة

مقالة عبدالله عيضة الرزامي عن فاطمة الزهراء عليها السلام

سمعنا الوالد عبد الله عيظه الرزامي (حفظه الله)يقول: ونحن في هذه الأيام المباركة نعيش ذكرى ميلاد سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها...

مواضيع قد تهمك