‎الحج

‏هذا الموقع وهذا البيت ‎#الحج والبيت هو محط مؤامرة من قبل بني إسرائيل وفعلاً لهم موقف منها من زمان من زمان وما زالوا مستضعفين ما بالك الآن وهم في زمن قوة.


‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‎
ليست هناك تعليقات:
التسميات:
الحج مهماً جداً، وما يزال الأعداء من اليهود والنصارى ينظرون إليه كقضية خطيرة جداً أي: أن هذه الأمة ما تزال تمتلك نقطة تمثل قوة بالنسبة لها، وإيجابية كبيرة بالنسبة لها، وعامل من عوامل إمكانية توحدها،‏إمكانية نقل المفهوم الواحد فيما بينها، تعميم المفهوم الواحد، والرؤية الواحدة فيما بينها، اطلاع البعض منهم على ما يعاني البعض الآخر، من خلال التقاءاتهم، لهذا عملوا من زمان على تفريغ الحج عن محتواه، تفريغ الحج عما يمكن أن يعطيه من إيجابيات.

‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‎
ليست هناك تعليقات:
التسميات:

كورونا

السيد حسين بدرالدين الحوثي تكلم عن الٲوبئة قبل 18 عام?


الحج الله قال لنبيه إبراهيم: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ}. وعندما يقول: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ} هو يعلم أن تلك المشاعر، ومن يفدوا على تلك المشاعر سيكون فيها لهم سعة.. اتساع. جاء تنظيم الحج: اليمن: أربعة عشرة ألفا إلى عشرين ألفا، مصر كذا آلاف، قالوا: المشاعر ضيقة! وزحمة شديدة، إيران كذا آلاف.. السعودية كذا، وكل بلد يحدد له عددا معينا.! أليس ذلك ما هو حاصل الآن؟


 هذه أول خطوة من خطوات احتلال اليهود للحج؛ لأنهم في الأخير لن يمنعوا الناس من أول يوم عن الحج، عودونا على قبول نسبة محدودة، فإذا ما نزلت النسبة من [عشرين ألف] لليمن إلى [عشرة ألف] ستكون مقبولة.. أليس كذلك؟ ثم في عام معين تنزل من [عشرة ألف] إلى [ألفين] مقبولة، ثم إذا كان الشعب كبيرا كمصر تأتي بالقرعة. الآن الحج عند المصريين بالسهم بالقرعة.. [أين حجاج القرعة].. نسمعها هكذا في المشاعر بالسهم.


 يتقدم الكثير ممن يريدون الحج ولكن بالسهم، إذا طلع سهمك تحج تحج، هذه هي بدايات الترويض، الترويض لنتقبل كل شيء يريدون أن يعملوه. في الأخير إذا ما أبعد القرآن هناك قوانين ودساتير بديلة عنه، الحج إذا ما خفض العدد يكون مقبولاً جداً؛ لأنه روضنا أنفسنا، وروضتنا حكوماتنا المباركة الجاهلة التي لا تعرف عن اليهود شيئاً، التي لا يهمها أمر الدين ولا أمر الأمة.


 يكونون قد عودونا قليلا ثم أحيانا يقولون: السنة هذه اتركوها للمصريين، والشعب الفلاني والشعب الفلاني السنة هذه يؤجل، أو السنة هذه احتمال يكون هناك وباء ينتشر يؤجل.. وهكذا حتى يموت الحج في أنفسنا، حتى يضيع من ذاكرتنا.

السيد حسين بدر الدين الحوثي
شاهد الفيديو على قناتي يوتيوب وساعدني في دعم حسابي وتفعيل زر الجرس اضغط هنا

للانضمام لقناتي تلجرام اضغط هنا


شاهد التغريدة في تويتر




ليست هناك تعليقات:
التسميات:

مقتطفات منوعة

ليس هناك إيمان بدون إنفاق.

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


يتجه الناس إلى الله، يتجهون إلى دينه، متى ما اتجهوا إلى الله واتجهوا لدينه فهو يصلح دنياهم وآخرتهم.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


معظم بواعث التفرق هي: البغي، والحسد. والبغي والحسد منبعه هو: النظرة الشخصية، مصالح شخصية، حقوق شخصية، أهداف شخصية، ومقاصد شخصية..
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي 
#اليمن_مقبرة_الغزاة


نحن ننظر إلى #أمريكا و #إسرائيل أنها هي العدو الخطير والكبير الذي يشكل خطورة كبيرة على الأمة حكومات وشعوب ونحن نناديهم بأن يقفوا إلى جانبنا لنسير جميعاً على كتاب الله لمواجهة العدو الكبير للأمة أمريكا وإسرائيل.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

ما أحمق الإنسان وما أضعف إيمانه، وما أضعف يقينه بالله إذا ما كانت حركته قوية عندما يتحرك من أجل مصالحه الشخصية، ومن أجل تحقيق أهدافه ثم هو الضعيف الضعيف إذا ما كانت حركته لله وفي سبيل الله.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


قضية الجهاد ـ مثلما تحدثنا عنه أكثر من مرة ـ أن يحمل الناس مسئولية الدين، هذه النقطة لوحدها تتكفل بعمارة الدنيا كلها؛ لأنك تحتاج فيما بعد أن تزرع، أن تصنع، أن تعلِّم، أن تطور الحياة على أرقى ما يمكن.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

وفعلاً الإنسان الذي يتجه إلى الحق، ويكون موقفه موقف حق لا تتوقع أن بإمكان الباطل أن يقف أمامك إلا إذا حصل تقصير من جانبك، أو أنت لم تهيئ نفسك بالشكل المناسب في أسلوبك، في تقديمك للحق بأن يكون بالشكل الذي يزهق الباطل
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي



الدعاء هام، الدعاء يجعل مشاعرك قريبة من الله، الدعاء يعبر عن أن نفسيتك في حالة مستمرة في الالتجاء إلى الله، والتوكل على الله، والاستعانة بالله.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


إذاما عملت كعضوٍ في أمة تنطلق في الدعوة إلى الخير وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكرسترى ماثلاً أمام عينيك أهمية الإنفاق في هذه المجالات إنماالذي يتقاعس عن بذل المال هو ذلك الذي لايحمل أي اهتمام وليس ربما في قلبه حتى مثقال ذرة من إيمان
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


اربط نفسك بالله رأساً، تجاوز كل هذه الأصنام في هذه الدنيا، وارتبط بالله رأساً، وثق به، وهو من سيجعلك قوياً أقوى مما يملكه هؤلاء من وسائل القوة في هذه الدنيا.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


ليس عصر مجاملة، ليس عصر مداهنة، ليس زمن تغطية وتلبيس، زمن يجب أن تكشف فيه الحقائق على أرقى مستوى.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


لا أحد يستطيع مهما بلغ في العلم والمعرفة أن يحيط علماً بعمق القرآن الكريم؛ لأن كثيراً مما يمكن أن يعطيه القرآن، مما هو من مكنون أسراره، إنما يساعد على كشفه وتجليه، المواقف، والمتغيرات والأحداث.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


نحن أهل الحق، ونحن من بين أيدينا مبادئ الإسلام وقيمه بشكل صافٍ ونقي لم نتعرض في تاريخنا إلى أن نحمل عقائد باطلة ندين لله بها، فنحن أهل الحق.

 إذاً فأنت أنت المسؤول الأول عن هذا الحق أن تعلي كلمته، أن تعلي صوته، أن توسع دائرته في هذه الأرض. 
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


إذا عندك شعور بأن الهدى هو من الله, والهدى يأتي عن الله, ومن طريق الله, وعلى صراط الله, وأن ما هناك أي شيء آخر ممكن يوفر لك هدى فستظل مرتبطاً بالله.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


ونحن نريد - إن شاء الله - جميعاً أن نحيي #القرآن في أنفسنا، فإذا ما عدنا إلى تلاوته - كما هو المعتاد - سواء في #شهر_رمضان أو في غيره تكون تلاوتنا له تلاوة إيجابية، نتأمل، نتدبر، نستفيد من آياته.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي



القوة قوة النفس. إذا كان الإنسان قوياً في الله، ويسير في طريقة حق ستصبح وسائل بسيطة لديه مؤثرة جداً، وإذا ضعف الإنسان بسبب إعراضه عن الله، وعن هدي الله، تصبح كل ما لديه من قوات كثيرة لا تمثل شيئاً في الأخير.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي



لا يأتي الشقاء إلا من الإعراض عن دين الله، لا يأتي الشقاء في هذه الدنيا إلا بما صنعه المعرضون عن هدي الله. 
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


نحن نظرتنا إلى أنه يجب علينا جميعا أن نرجع إلى القرآن الكريم ونقيِّم ما لدينا جميعاً ولدينا أخطاء كلنا لدينا كلنا أخطاء شيعة وسنة زيدية واثناعشرية السنة بمختلف طوائفهم لدينا أخطاء كلها ناشئة أننا ابتعدنا عن القرآن الكريم إذا فلنرجع إليه
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


نحن قد تكون جريمة كبيرة بالنسبة لنا إذا لم نقتنع بالقرآن مِن صِدْق، والله أعلم كم بقي من عمر الدنيا، لا أحد يدري كم في أعمارنا، وكم في عمر الدنيا هذه بكلها، لماذا لا نحاول نتمسك بالقرآن من صدق، ولا نعتمد على أي تثقيف آخر سواه، مهما كان.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


متى ما قلنا يتوحد الناس تبادر إلى ذهن أي واحد منا: يتوحد المسلمون جميعاً! لا، لا، لو توحد شعب واحد، لو توحدت محافظة واحدة، لو توحدت قبيلة واحدة لعملوا المستحيل.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


مسلمين لله هذا العنوان الرئيسي نرجع إلى أن نحمل عنوان مسلمين، والناس ربما في المرحلة هذه أحوج ما يكونون إلى أن يحملوا هذا العنوان وحده فعلاً في المرحلة هذه بالذات في موضوع صراع عالمي.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


الإسلام هو جاء دين يهدي الأمة فيزكي النفوس، يعلّم الناس، يزكيهم، يطهرهم, يجعل الحياة كلها سعيدة بالنسبة لهم، يجعلهم متمكنين في الأرض، كل خيرات الأرض تحت أيديهم، كل أسباب القوة بأيديهم، هذا الذي أراده الله سبحانه وتعالى للمسلمين.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


الدين هو نظام لكل شيء، نظام لكل شيء. ليس هناك شيء ليس للدين علاقة به، ليس للدين وجهة نظر فيه، ليس للدين موقف منه.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


يفهم الفقير نفسه، والمسكين نفسه، وابن السبيل نفسه بأنهم ناس هم عليهم مسئولية أيضاً عندما تكون أنت فقيراً ليس لديك أموال، يأتيك مساعدات من الناس حاول وأنت أيضاً أن تقدم بمقدار ما تستطيع أن تقدمه، أن تعوّد نفسك أنت على العطاء في سبيل الله.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


يؤهل الناس أنفسهم إلى أن يصبحوا أمة قادرة على أن تدعوا إلى الخير تحت عنوان الخير بمفهومه الواسع، وأن تكون أمة تأمر بالمعروف تحت هذا العنوان الواسع، وتنهى عن المنكر بعنوانه الواسع، هذه ثلاثة عناوين واسعة جداً ثلاثة عناوين مهمة هي تشمل كل مجالات الحياة
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

للإنضمام لقناتي تلجرام اضغط هنا

ليست هناك تعليقات:
التسميات:

سبحان الله حمام يطوف حول الكعبة بعد منع الطواف

. {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ}(آل عمران : الآية 96) قد يكون لدى اليهود دعاوى أخرى مثلاً بالنسبة لشيء يتعلق بالقدس أو بيوت عبادة في القدس أو غيره ...


يبين أول بيت وضع للناس ليكون قبلة للناس ليكون له الدور الذي أراد الله أن يكون له كما ذكره في أكثر من آية هو ذلك البيت الذي ببكة ..بكة كأنها اسم نفس الموقع الذي فيه البيت الحرام، الذي فيه الكعبة، أعني: وكأنه اسم لذلك الموقع من مكة، بكة {مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ}(آل عمران : من الآية 96) فيه بركة .


ومن بركته أنه يترك أثراً في النفس عندما تشاهد البيت الحرام .. عندما يصل الواحد إلى داخل المسجد ويطل على الكعبة تجد حالة أخرى بالنسبة لنفسيتك ومشاعرك. أجواء دينية تلمس وكأنك في وضعية قريب من الله ..


 أعني: لا يستطيع الإنسان أن يعبر عن الحالة التي تعتريه أثناء مشاهدته للكعبة{وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ}(آل عمران : من الآية 96) من خلال المهام التي لهذا البيت التي ذكرها في أكثر من آية.


{وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ}(البقرة : من الآية 125)أليست هذه واحدة {وَأَمْناً}(البقرة : من الآية 125) فمجموع ماله من أثر هذا البيت يشمله كلمة:{وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ}(آل عمران : من الآية 96){فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً}(آل عمران : من الآية 97) لاحظ هنا الإنسجام الكامل بين دور البيت الحرام ودور القرآن الكريم ودور الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) هذه كلها {هُدىً لِلْعَالَمِينَ}وفي القرآن يقول أيضاً أنه للناس، للناس، والناس تعني: للعالمين جميعاً، البشر، كذلك يقول عن الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) أنه أرسله رحمة للعالمين.


ربما قد يكون هناك أشياء أخرى من الناحية العلمية لا نعرفها مما يمكن أن يكون للبيت أثر فيه تعطي هدىً فيه سواء فيما يتعلق بأشياء جغرافية أو ما يتعلق بأشياء علمية أخرى قد يكون للبيت أثر فيها . مما يقال أن موضع البيت الحرام هو يمثل نصف المعمورة تماماً النقطة التي تعتبر قلب المعمورة قلب الكرة الأرضية وبالذات قد يكون المعمورة منها . ربما لو كانت المسألة فيما يتعلق بما يسمى: بـ[خطوط الطول والعرض] بالنسبة للكرة الأرضية لو كانت المسألة تمت على أيدي المسلمين لربما كان موقع الكعبة موقع البيت الحرام هو نقطة البداية بدل أن يعملوا[قرنتش] هذه المنطقة حول لندن، قد تكون الكعبة نفسها كانت هي المكان الذي يصلح أن يكون بداية لرسم خطوط الطول والعرض، لكن الآخرين هم الذين تولوا كل شيء في الأخير .



كلمة{وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ}(آل عمران : من الآية 96) كما يقول الله عن القرآن الكريم هدى قد تكون تهدي لأشياء كثيرة كثيرة مما قد تجلى للناس ومما يمكن أن يتجلى ولو لم يكن إلا مثل ما يذكر البعض من المؤرخين بأنه ملحوظ بالنسبة لموقع البيت الحرام ومكة بشكل عام على الرغم من أنه يبدوا مكاناً ضيقاً ومكاناً الجبال محيطة به وادي ضيق لكن يستوعب كل من يفدون إليه فليكونوا كمَّا كانوا .



 إذاً ما هذا فيه آية من آيات الله؟ آية من آيات الله ملحوظة هذه، لاحظ حتى على الرغم من مضايقة السعوديين لمساحات مكة يستغلونها في بنايات شاهقة ويؤجرونها بأغلى الأثمان ما تزال تتسع ملايين، ملايين الناس تتسع لهم مكة وتتسع لهم تلك المشاعر وما تزال ترى أنه يوجد مجال! كلمة:{وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ}(آل عمران : من الآية 96) تبدوا مسألة واسعة واسعة ليست فقط مثل ما يقولون: هدىً للمسلمين مثلاً أو هدى لسكان الجزيرة أو ..{لِلْعَالَمِينَ} بالعبارة هذه، بل ربما قد تتجاوز العبارة هذه تتجاوز عالم البشر، عوالم أخرى .



ومن أغرب ما ذكره صاحب [تاريخ الحرمين](دحلان) يحكي قصة بأنه ناس شاهدوا في وقت لم يكن يوجد عند الكعبة ناس في زمان قديم شاهدوا جملاً يتجه إلى الكعبة حاولوا يمنعونه ما رضي ويتجه ويطوف أربعة عشر شوطاً حول الكعبة ثم يقف عند مقام إبراهيم عند الملتزم الذي يسمونه قريب من , الملتزم ورأوه ودموعه تسيل يبكي ثم سقط ومات، وكانوا يشاهدون أيضاً [ضِباً] من تلك الغزلان في وقت لا يوجد أحد يعني يكون الناس قليلاً جداً تدخل إلى هناك إلى عند الكعبة وتحاول تتحيَّن فرصة إلى أن تدخل إلى عند الكعبة الغزلان هذه .

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
#الحرم_المكي
#كورونا

شاهد الفيديو على اليوتيوب ولاتنسى الاشتراك في القناة اضغط هنا
ليست هناك تعليقات:
التسميات:

‏ربما لو صرخ المسلمون من الآن فيما أعتقدلو صرخ المسلمون من الآن وارتفعت شعارات السخط التي توحي بسخطهم على أمريكا وإسرائيل من الآن لتوقفت أمريكاوتوقفت إسرائيل عن أن ينفذوا الخطة التي يريدونها سواء ضد ‎#الحرمين أو ضد أي شعب آخر

‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‎‎
ليست هناك تعليقات:
التسميات:
‏‎#اليهود يفهمون قيمة الحج أكثر مما نفهمه، اليهود يعرفون خطورة ‎#الحج وأهمية الحج أكثر مما نفهمها نحن. ما أكثر من يحجون ولا نفهم قيمة الحج.
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
ليست هناك تعليقات:
التسميات:
‏‎#الحج عبادة مهمة، لها علاقتها الكبيرة بوحدة الأمة، لها علاقتها الكبيرة بتأهيل الأمة لمواجهة أعدائها من اليهود والنصارى. عبادة مهمة إنما عطلها آل سعود، وعطلها اليهود والنصارى.
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‎
ليست هناك تعليقات:
التسميات:

اقرأ كلام السيد حسين بدرالدين الحوثي عن الحج وكيف يخطط اليهود للإستيلاء عليه!! !!

الحج الله قال لنبيه إبراهيم: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ}. وعندما يقول: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ} هو يعلم أن تلك المشاعر، ومن يفدوا على تلك المشاعر سيكون فيها لهم سعة.. اتساع. جاء تنظيم الحج: اليمن: أربعة عشرة ألفا إلى عشرين ألفا، مصر كذا آلاف، قالوا: المشاعر ضيقة! وزحمة شديدة، إيران كذا آلاف.. السعودية كذا، وكل بلد يحدد له عددا معينا.! أليس ذلك ما هو حاصل الآن؟


 هذه أول خطوة من خطوات احتلال اليهود للحج؛ لأنهم في الأخير لن يمنعوا الناس من أول يوم عن الحج، عودونا على قبول نسبة محدودة، فإذا ما نزلت النسبة من [عشرين ألف] لليمن إلى [عشرة ألف] ستكون مقبولة.. أليس كذلك؟ ثم في عام معين تنزل من [عشرة ألف] إلى [ألفين] مقبولة، ثم إذا كان الشعب كبيرا كمصر تأتي بالقرعة. الآن الحج عند المصريين بالسهم بالقرعة.. [أين حجاج القرعة].. نسمعها هكذا في المشاعر بالسهم.


 يتقدم الكثير ممن يريدون الحج ولكن بالسهم، إذا طلع سهمك تحج تحج، هذه هي بدايات الترويض، الترويض لنتقبل كل شيء يريدون أن يعملوه. في الأخير إذا ما أبعد القرآن هناك قوانين ودساتير بديلة عنه، الحج إذا ما خفض العدد يكون مقبولاً جداً؛ لأنه روضنا أنفسنا، وروضتنا حكوماتنا المباركة الجاهلة التي لا تعرف عن اليهود شيئاً، التي لا يهمها أمر الدين ولا أمر الأمة. يكونون قد عودونا قليلا ثم أحيانا يقولون: السنة هذه اتركوها للمصريين، والشعب الفلاني والشعب الفلاني السنة هذه يؤجل، أو السنة هذه احتمال يكون هناك وباء ينتشر يؤجل.. وهكذا حتى يموت الحج في أنفسنا، حتى يضيع من ذاكرتنا.




 ثم يأتي مجنون! مجنون ويعتدي على [البيت] ويفجره، كما يحصل في [القدس].. أليس يحصل شبيه بهذا؟ مختل عقلياً يعمل تفجيرات أو يحرق أو يطلق النار على مصلين داخل المسجد وسيظهر مجانين كثيرون.. مجانين كثيرون، وفجروا الكعبة فجروا قبة رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله)، باحثون مجانين ينبشون قبر رسول الله (صلوات الله عليه وآله) ثم نحن نكون قد أبعدنا. متى ستكون أنت من [ستة عشر مليوناً] يصبح العدد المسموح به هو ثلاثة آلاف شخص، متى ستتوقع أنك ستحج هذا حصل مثله في بلدان الإتحاد السوفيتي، حصل أيام حكم الشيوعيين في تلك البلدان.. راجع قوائم البلدان التي تحج، تجد أن تلك البلاد كانت من أقل الحجاج عدداً، بلدان الإتحاد السوفيتي وهي بلدان واسعة جداً.

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

انضم لقناتي في تلجرام


زوروا حسابي في تويتر
ليست هناك تعليقات:
التسميات:

شاهد كيف كشف #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي كل الزعماء الخونة قبل 18 عام

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي كشف الزعماء الخونة قبل 18 عام

#مؤامرة_تدمير_الدفاعات_الجوية

أولئك الذين كانوا يقدمون أنفسهم وطنيين، ومخلصين وأنهم أحياناً ينطلقون بعبارات قاسية ضد تلك الدولة أو تلك، ضد أمريكا وإسرائيل {أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ} كيف انكشفوا عملاء، كيف انكشفوا خونة، كيف انكشفوا متآمرين، كيف كشفتهم الوثائق والأسرار، كيف انكشفت بطريقة مدهشة.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

لمشاهدة الفيديو على اليوتيوب
اضغط هنا


ليست هناك تعليقات:
التسميات:

شاهد لماذا يخاف اليهود من الحج?! !


لو نقول لكم الآن بأن #إسرائيل بأن #اليهود والنصارى يخططون للاستيلاء على #الحج فقد تقولون: مستحيل قد تقولوا أما هذه قد هي تطانين... #الإمام_الخميني قال من قبل عشرين سنه: أن أمريكا وإسرائيل تخططان للاستيلاء على #الحرمين. هم قد عرفوا أنهم عندما استولوا على القدس ألسنا نصرخ بالقدس ثم نتكلم عن #القدس.. دون موقف جاد، إلى أن أصبح كلامنا لا يخيفهم، وهو ثالث الحرمين؟ عرفوا بأن بإمكانهم أن يأخذوا ثاني الحرمين وأول الحرمين ثم يكون الكلام هو الكلام من قِبَلنا ويكون الموقف هو الموقف. لماذا قد يخططون للاستيلاء على الحرمين؟ ألسنا نعرف جميعاً بأن السعودية هي دولة صديقة لأمريكا؟ أليس كل الناس يعرفون هذا؟ السعودية دولة صديقة لأمريكا، لكن لماذا تُواجَه السعودية بحملة دعائية شديدة من جانب أمريكا ودول الغرب، #الإعلام في الغرب #الصحف والكتاب والقنوات التلفزيونية والإذاعات وغيرها تتحدث عن #السعودية أنها دولة إرهابية وتدعم الإرهاب وأنها, وأنها …الخ. السعوديون ألم نسمع عنهم بأنهم اختلفت وضعيتهم الآن يشعرون بخوف شديد، فيتحدثون: نحن لسنا إرهابيين، لماذا يقولون نحن إرهابيين، ماذا عملنا؟. هم لم يعرفوا ماذا عملوا! لم يعملوا شيئاً ضد أمريكا، لكن أولئك يريدون الاستيلاء على الحرمين فعلاً. لماذا يستولون على الحرمين؟ لأن الحج هذا الحج الذي لا نفهمه نحن عندما نحج من اليمن ومن السعودية ومن مصر نحن العرب الأغبياء عندما نحج، اليهود يفهمون قيمة الحج أكثر مما نفهمه، اليهود يعرفون خطورة الحج وأهمية الحج أكثر مما نفهمها نحن. ما أكثر من يحجون ولا نفهم قيمة الحج. الحج له أثره المهم، له أثره الكبير في خدمة وحدة الأمة الإسلامية، ألم يجزءوا البلاد الإسلامية إلى دويلات إلى خمسين دولة أو أكثر؟ وجزءوا البلاد العربية إلى عدة دويلات، لكن بقي الحج مشكلة يلتقي فيه المسلمون من كل منطقة، إذاً ما زال الحج رمزاً لوحدة المسلمين ويلتقي حوله المسلمون ويحمل معانٍ كثيرة جداً لو جاء من يذكر المسلمين بها ستشكل خطورة بالغة عليهم, على الغربيين, على اليهود والنصارى. ولهم نصوص نحن نقرأها نصوص من وزراء منهم ومفكرين منهم يتحدثون عن خطورة الحج وأنه يجب أن يستولوا على الحج، وأنهم يجب أن يهيمنوا على هذه البقعة.

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
#الحرم_المكي
#المسجد_الحرام
#كورونا


لمشاهدة الفيديو على اليوتيوب اضغط هنا



ليست هناك تعليقات:
التسميات:
‏اليهود يريدون أن يسيطروا على الحج.. لماذا؟. ليحولوا دون أن يستخدم ‎#الحج من قِبَل أي فئة من المسلمين لديها وعي إسلامي صحيح فيعمم في أوساط المسلمين في هذا المؤتمر الإسلامي الهام الحج، الذي يحضره المسلمون من كل بقعة.
‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‎#المسجد_الحرام
‎#كورونا


اشترك في قناتي تلجرام
اضغط هنا
ليست هناك تعليقات:
التسميات:


‏ربما لو صرخ المسلمون من الآن فيما أعتقدلو صرخ المسلمون من الآن وارتفعت شعارات السخط التي توحي بسخطهم على أمريكا وإسرائيل من الآن لتوقفت أمريكاوتوقفت إسرائيل عن أن ينفذوا الخطة التي يريدونها سواء ضد ‎#الحرمين أو ضد أي شعب آخر

‎#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
‎#الحرم_المكي
‎#المسجد_الحرام

تابع قناتي تلجرام اضغط هنا
ليست هناك تعليقات:
التسميات:

تعرف على رؤية #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي حول حقوق #المرأة التي يدعيها الغربيون


عندما يأتي الأمريكيون في أي بلد يقولون بأنهم يريدون المرأة أن تأخذ حقوقها! لم يتجهوا هم إلى الرجل في أي شعب ليضغطوا عليه ليؤدي حقوق المرأة،
 لكن يتجهون بشكل كبير إلى إثارة المرأة، إثارة المرأة
 نفسها وهم يعلمون أن هذه المرأة في أي شعب من الشعوب لا تستطيع هي، هل هي تمتلك سلطة؟ هل تمتلك قدرات على أن تنال الحقوق التي رسخوا في ذهنيتها أنها حقوق؟ هذا لا يحصل، ما الذي يحصل في
 الأخير ؟ ما النتيجة في الأخير؟ هي قضية تعقيد، أن يعقدوا المرأة على الرجل وأن تكون المرأة قريبة من التأثر بهم؛ لأنها تراهم وكأنهم مهتمون بقضيتها. 
لكن تجدهم في نفس الوقت ـ لأنهم كاذبون 
في كل ما يدعون أنه حقوق ـ أن الرجال أنفسهم، أليس العالم، أليس الناس مظلومين بسببهم؟ حقوق الناس بكل ما تعنيه الكلمة حسب ما يقدمونها حقوق العرب، حقوق حكومات وحقوق شعوب، كلها هم ينتهكونها هم،
 يضيعون حقوق الناس هم، تعاملهم أليسوا دائما يقولون: إن من الحقوق التي يعملون لأن ينالها كل إنسان هو الحق في حرية التعبير، الحق في الرأي والرأي الآخر وأشياء من هذه؟ لماذا لا يتعاملون مع من
 يرفعون شعاراً في المساجد وهم على مدى سنة كاملة يوجهون بسجنهم؟ أليسوا كذابين أن يقولوا أنهم يريدون حقوقا؟ هم ينتهكون حقوق الكل وليست المرأة ذات قضية لديهم أنهم مهتمون بحقوق معينة
 لديها إنما المهم هو: التفريق بين الناس، التفريق بين الناس مهما أمكن التجزئة، أي شيء ممكن تجزءته يجزئونه، إذا أمكن تجزءة الأسرة الواحدة يجزئونها، ولأن الأسرة الواحدة تتكون عادة من رجال ونساء
 سيجزئون الأسرة الواحدة لو يمكنهم أن يجزئوك أنت إلى جهتين تحارب بعضها البعض لعملوا هذه!!. 
إذا كانوا صادقين في مسألة حقوق، هناك حق أنتم دائما تفخرون بأنكم تحافظون عليه هو حق التعبير،
 لماذا لا تتركون للرجال حق أن يعبروا عن مشاعرهم عن رؤاهم عن مواقفهم عندما يرددون [شعاراً] في المساجد؟ عندما يسجنونهم أليسوا يشهدون على أنفسهم بأنهم كاذبون في أنهم يريدون أن يعطوا كل ذي حق حقه؟
 إذاً فلا الرجل ولا المرأة، ليسوا وراء إعطاء أحد حقه، هم وراء أن يأخذوا حقوق الكل، إنما لا يتمكنون أن يأخذوا حقوق الكل إلا بعد سياسة التفريق هذه وتجزئة المجتمع وتفريق ما بين الحاكم والشعب وما بين الرجل
 والمرأة، التفريق بكل ما تعنيه الكلمة، سياسة أثبتها القرآن الكريم أنها قائمة لديهم منذ أن حكى عنهم أنهم يفرقون بين المرء وزوجه أعني: منذ قرون كثيرة. 

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
من محاضرة الدرس 17 سورة النساء


لمشاهدة الفيديو على اليوتيوب اضغط هنا

للمزيد تابعونا عبر الروابط التالية:

تويتر :    اضغط هنا
قناتي تلجرام:    اضغط هنا
انستجرام:   اضغط هنا

ليست هناك تعليقات:
التسميات:

القرآن الكريم


ارتباطنا بالقرآن يشكل فعلا سلاحا هاما جداً للمسلمين،
سلاحا هاما جداً للمؤمنين، ارتباطهم به.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
ليست هناك تعليقات:
التسميات:

القرآن الكريم


القرآن يعتبر عصمة، ويعتبر سلاحاً، وهو مبارك، والتوجيهات منه مباركة.

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
ليست هناك تعليقات:
التسميات:

مشاهد تعرض للمرة الأولى عن عملية تدمير صواريخ دفاع جوية بإشراف ضباط أمريكيين والخائن عمار محمد عبدالله صالح في منطقة الجدعان عام 2005

#مؤامرة_تدمير_الدفاعات_الجوية
وحينها تتجلى الحقائق، وعندما تتعاقب الأحداث تتجلى الحقائق وتكشف الحقائق بشكل يجعل الناس يندهشون {وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ}(المائدة: من الآية53) إذا كشفت التقارير، كشفت الأوراق، كشفت الحقائق أنهم كانوا عملاء، وكانوا على تواطؤ مع كذا وكانوا على لقاء مع فلان، وكانوا.. وكانوا.

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي


ليست هناك تعليقات:
التسميات:

#مؤامرة_تدمير_الدفاعات_الجوية



أولئك الذين كانوا يقدمون أنفسهم وطنيين، ومخلصين وأنهم أحياناً ينطلقون بعبارات قاسية ضد تلك الدولة أو تلك، ضد أمريكا وإسرائيل {أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ}(المائدة: من الآية53) كيف انكشفوا عملاء، كيف انكشفوا خونة، كيف انكشفوا متآمرين، كيف كشفتهم الوثائق والأسرار، كيف انكشفت بطريقة مدهشة.
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
#مؤامرة_تدمير_الدفاعات_الجوية
ليست هناك تعليقات:
التسميات:

شاهد كلام نادر ل #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

كلام حصري ونادر ل #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
حول ثقافته القرآنية وحث الناس على نشرها 


استمع لكلام #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي وركز وطبق
نسٲل الله التوفيق لنا جميعا

شاهد الفيديو على اليوتيوب واشترك في قناتنا
اضغط هنا







اشتركوا في قناتي تلجرام اضغط هنا
ليست هناك تعليقات:
التسميات:

مقالة الأخ عبدالله عيضة الرزامي عن الإمام علي عليه السلام

تعرف على الإمام علي (السابق إلى الله ورسوله وليد الكعبة):

ما سمعناه من الوالد عبدالله عيضة الرزامي (حفظه الله)
ونحن في شهر الله رجب الذي هو أحد الأشهر الحرم تمر علينا في أوله ذكرى مولد أمير المؤمنين وسيد الوصيين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الثالث عشر من يوم الجمعة من شهر رجب بعد عام الفيل بما يقارب ثلاثين عاما وبحلول هذه المناسبة الغالية على قلوبنا نتحدث بما أمكن عن شخصية سيدنا ومولانا أمير المؤمنين وسيد الوصيين وقائد الغر المحجلين أخي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ووصيه وباب مدينة علمه وحامل رايته وزوج ابنته الصدّيقة الزهراء سيدة نساء العالمين فاطمة بنت رسول الله محمد عليهما السلام وأبو عترته وأسبق الخلق الي الله ورسوله, من حبه إيمان وبغضه نفاق من وصفه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقوله (علي مع الحق والحق مع علي ,علي مع القرآن والقرآن مع علي ,أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي )من قرنه الله بنفس رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقوله تعالى (وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ)وكان الشاهد الذي يتلو رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في إيمانه وشجاعته وجوده وكرمه وقوله وفعله الفادي لنبيه في المواطن كلها والذّاب عن رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بسيفه وسنانه وماله ولسانه حتى لم يشهد التاريخ أحداً أبر وأوفى وأصدق وأطوع من أمير المؤمنين علي عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في هذا الكون برمته من لدن آدم عليه السلام إلى زماننا هذا إلا ما كان من طاعة نبي الله إسماعيل عليه السلام لأبيه نبي الله إبراهيم الخليل عليه السلام فهما صلوات الله عليهما من شجرة واحدة شجرة النبوة ومعدن الرسالة وبيت الحكمة فلا غرابة أن يكون حفيد الخليل إبراهيم وأخا رسول رب العالمين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام الذي اختصه الله دون الأنام وشرفه بأن يكون بيته الكعبة المشرفة الذي بناه نبي الله إبراهيم وولده إسماعيل عليهما السلام مثابةً للناس وأمنا مكاناً لولادته عليه السلام كما يروي لنا التاريخ ,روي أن فاطمة بنت أسد كانت تطوف بالكعبة المشرفة في آخر يوم من حملها بالإمام علي عليه السلام وبينما هي تطوف بالكعبة وتدعو الله إذ أحست بمخاض الولادة دخلت الى داخل الكعبة المشرفة كما حكت هي عن نفسها بقولها ( قالت فاطمة بنت أسد فجلست على الرخامة الحمراء ساعة وإذا أنا قد وضعت ولدي علي بن ابي طالب ولم أجد وجعاً ولا ألمَاً )كلامها سلام الله عليها لم أجد وجعاً ولا الماً يعطي الصورة الحقيقية أنها دخلت من باب الكعبة وأنها جاءت الى ذلك المكان الطاهر وهي لا تحس بألم الولادة ولكنها رعاية الله وعنايته وإرادته لتمضي مشيئته بأن يولد هذا المولود الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام داخل بيت الله الحرام الكعبة المشرفة وفي هذه إشارة إلى عظمة هذا المولود ومكانته وأن هذا المولود هو الباب الذي يؤتى منه الى الله ورسوله ودخول فاطمة بنت أسدمن باب الكعبة لتضع وليدها أبلغ في الحجة و أوضح في البيان ممن يقول بغير هذا الِقول والله تبارك وتعالى يقول (وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)وينسجم مع ما وصف به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام بقوله (أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب) خرجت السيدة الطاهرة فاطمة بنت أسد من داخل بيت الله الكعبة المشرفة تحمل ولدها علي بن أبي طالب عليه السلام وكأنه فلقة قمر وكان من أول مستقبليها أبو طالب وابن أخيه رسول الله محمد بن عبدالله أسعد الخلق بهذا المولود الطاهر استقبل أبو طالب مولوده المبارك ليضمه إلى صدره ويرده إلى أمه وليقبل رسول الله أخاه علياً فرحاً مستبشراً وعادت السيدة فاطمة بنت أسد إلى بيتها تحمل ولدها علي بن أبي طالب عليه السلام وذبح أبوطالب الذبائح ونادى هلموا إلى وليمة ابني علي وقال أيضاً ألا من أراد من طعام على ولدي فهلموا وطوفوا بالبيت سبعاً سبعاً وادخلوا وسلموا على ولدي علي فإن الله شرفه وتناقل الناس في مكة هذا الشرف الذي حظيت به السيدة فاطمة بنت أسد عليها السلام ووليدها علي بن أبي طالب عليه السلام وتناقلته الرواه فيما بعد شعراً ونثراً فقال السيد الحميري في نظمه مظهراً لهذا الشرف العظيم الذي لم يحظ به أحداً بقوله

وقال الشاعر محمد بن مصور السرخسي
ولدته منجبة وكان ولادها في جوف كعبة أفضل الا كنان
اهتم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله الطاهرين منذ الوهلة الأولى بتربية أخيه ووصيه وباب مدينة علمه علي بن أبي طالب عليه السلام إذ هو المعني بتربية الإمام علي عليه السلام بشكل خاص وتربية الأمة بشكل عام صغيرها وكبيرها ذكرها وأنثاها إذ هو من قال الله فيه (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ)فالرسول صلوت الله عليه وعلى آله الذي تولى الله سبحانه وتعالى تربيته الذى عبر عنها الرسول بقوله (أدبني ربي فأحسن تأديبي) والذي عبر عنه أخوه الإمام علي عليه السلام بقوله وهو يتحدث عن رسول الله {ولقد قرن الله به صلى الله عليه وآله وسلم من لدن إن كان فطيماً أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن أخلاق العالم بالتأكيد كان رسول الله صلوات الله وعلى آله يهتم بتربية الإمام علي منذ يومه الأول على تلك المكارم ومحاسن أخلاق العالم التي كان يتلقاها رسول الله من أعظم ملك من ملائكة الله ليله ونهاره ولقد ورد أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يقول لفاطمة بنت أسد التي كان يعبر عنها أنها أمه إجعلي مهده بقرب فراشي ولنصغِ أيضاً للإمام علي وهو يصف موضعه من رسول الله وتربية رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم له وثمرة تلك التربية المباركة بقوله ولقد علمتم موضعي من رسول الله صلى الله عليه وعلى آله بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره وأنا ولد يضمني إلى صدره ويكنفني إلى فراشه ويلمسني جسده ويشمني عرفه وكان يمضغ الشيء ثم يلقمنيه وما وجد لي كذبة في قول ولا خطلة في فعل ولقد قرن الله به صلى الله عليه وعلى آله وسلم من لدن إن كان فطيماً أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن أخلاق العالم ليله ونهاره وكنت اتبعه أتباع الفصيل أثر أمه يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علماً ويأمرني بالاقتداء به .


ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فأراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومئذِ في الإسلام غير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخديجه وأنا ثالثهم أرى نور الوحي والرسالة وأشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلى الله عليه وعلى آله فقلت يا رسول الله ما هذه الرنة؟ فقال إنه الشيطان أيس من عبادته إنك تسمع ما أسمع وترى ما أرى إلا أنك لست بنبي .
  ولكنك وزيري وإنك لعلى خير ما ذكره الإمام علي عليه السلام في هذه الكلمات البليغة تصف لنا بأرقى بيان تربية رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله له وما أن بلغ الإمام علي عليه السلام السن الذي يمكنه فيه أن يتعلم على يدي رسول الله فنون الحرب والقتال وهو ما يقارب سن السابعة إلا وعلمه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله ما يحتاج إليه مثل الإمام علي في مسؤوليته للدفاع عن الإسلام ونبي الإسلام حتى كان الإمام علي أعظم شخصية في هذا الكون بعد رسول الله محمد صلى الله عليه وعلى آله كما قال الله عنهما { أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ } .
وقال الإمام علي عليه السلام يذكر تعلمه الفروسية في سن مبكر

وقد روي في المناقب عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لعمه أبي طالب إني أحب أن تدفع إلي بعض ولدك ليعينني على أمري ويكفيني و أشكر لك بلاءك عندي فقال أبو طالب خذ أيهما شئت فأخذ علياً عليه السلام فاستقى عروقه من منبع النبوة ورضع شجرته من ثدي الرسالة وتهدلت أغصانه عن نبعت الإمامة ونشأ في دار الوحي وربي في بيت التنزيل ولم يفارق النبي صلى الله عليه و آله في حال حياته إلى حال وفاته لا يقاس بسائر الناس إذ كان عليه السلام في أكرم أرومة وأطيب مغرس والعرق الصالح ينمو والشهاب الثاقب يسري وحين نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله كان الإمام علي عليه السلام أسبق الخلق إلى الله ورسوله وقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله لفاطمة بضعته وثمرة فؤاده زوجتك أولهم إسلاماً وأكثرهم علماً مخبراً بذلك أن علياً أول المستجيبين له
وفضيلة السبق فضيلة لا يشبهما أي فضيلة وقد قال الله (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُون أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ)

وحين أمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله بقوله (وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ) قال الإمام علي عليه السلام دعاني رسول الله وأمرني أن أصنع لهم طعاماً وقد جاء ذلك في حديث الدار مفصلاً فليراجع ذلك الحديث بصيغته في أمهات الكتب التي ترويه نذكر من ذلك أن النبي صلى الله عليه وعلى آله أراد أن يتكلم وتكلم قبله أبو لهب بكلام يصرف القوم عن ما يريده رسول الله ومن الغد أمر رسول الله علياً أن يصنع للقوم طعاماً مرة أخرى ويدعوهم للاجتماع وحين حضروا ابتدرهم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
فقال يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شاباً في العرب جاء قومه بأفضل ما جئتكم به إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرني الله عز وجل أن أدعوكم إليه فأيكم يؤمن بي ويؤازرني على أمري فيكون أخي ووصيي ووزيري وخليفتي من بعدي قال فأمسك القوم وأحجموا .

فقمت فقلت أنا يا نبي الله أكون وزيرك على ما بعثك الله به قال فأخذ بيدي ثم قال إن هذا أخي ووصيي ووزيري وخليفتي فاسمعوا له وأطيعوا.
وهذا يدلنا على تعظيم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله للإمام علي واعتماده عليه ليكون رجل المهمات الصعبة

استمر رسول الله صلى الله عليه وآله في دعوته لعشيرته الأقربين ولسائر قريش والعرب وللعالمين لأنه كما قال الله عنه (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ)وقال تعالى (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا) فازدادت قريش عتواً وعناداً وتكذيباً كما يروي لنا الإمام علي عليه السلام ذلك في نهج البلاغة بقوله (ولقد كنت معه (صلى الله عليه وآله) لمَّا أتاه الملأ من قريش, فقالوا له يا محمد إنّكُ قد ادّعيت عظيماً لم يدّعه آباؤُكَ ولا أحدٌ من بيتك ونحنُ نسألُكَ أمراً إن أجبتنا إليه وأريتناهُ , علمنا أنك نبيٌّ ورسولٌ, وإن لم تفعل علمنا أنّكَ ساحرٌ كذابٌ . فقال لهم (صلى الله عليه وآله)((وما تسألون؟))
قالوا: تدعو لنا هذه الشجرة حتى تنقلع بعروقها وتقف بين يديك.
فقال (صلى الله عليه وآله) : (إن الله على كل شيء قدير فإن فعل الله ذلك لكم أتؤمنون و تشهدون بالحق ) قالوا: نعم .
قال : (فإني سأريكم ما تطلبون ، وإني لأعلم أنكم لا تفيئون إلى خير ، وإن فيكم من يطرح في القليل ومن يحزب الأحزاب ) ثم قال : (يا أيتها الشجرة إن كنت تؤمنين بالله واليوم الآخر وتعلمين أني رسول الله فانقلعي بعروقك حتى تقفي بين يدي بإذن الله ) فوالذي بعثه بالحق نبيا لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف أجنحة الطير حتى وقفت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله مرفرفة وألقت بغصنها الأعلى على رسول الله صلى الله عليه وآله وببعض أغصانها على منكبي وكنت عن يمينه (عليه السلام) . فلما نظر القوم إلى ذلك قالوا –علواً واستكباراً- : فمرها فليأتك نصفها ويبقى نصفها . فأمرها بذلك ، فأقبل إليه نصفها كأعجب إقبال وأشده دوياً فكادت تلتف برسول الله صلى الله عليه وآله . فقالوا – كفراً وعتواً - : فمر هذا النصف فليرجع إلى نصفه كما كان . فأمره (عليه السلام ) فرجع . فقلت أنا : لا إله إلا الله ، إني أول مؤمن بك يا رسول الله ، وأول من آمن بأن الشجرة فعلت ما فعلت بأمر الله تصديقاً لنبوتك ، وإجلالاً لكلمتك . فقال القوم كلهم : بل ساحر كذاب ، عجيب السحر خفيف فيه، وهل يصدقك في أمرك إلا مثل هذا ! يعنونني .


واستعمل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كل أساليب الدعوة بإيصال هداية الله إلى قلوبهم واستمروا تكذيباً وعتواً واستكباراً ويروى أيضاً أنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم صعد الصفاء وقال لهم يا معشر قريش لو أخبرتكم أن خيلاً خلف هذا الوادي أكنتم مصدقي قالوا بلى ما علمنا عليك كذباً
قال أفحين شاب عارضي أكذب على الله ولقد كانت قريش على علم بنبوته وصدقه وأمانته إذ كانوا يدعونه الصادق الأمين كما قال الله (فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ) فهاهي قريش قبل أن يبلغهم رسول الله برسالة الله عندما اختلفوا على وضع الحجر الأسود وكادت الحرب أن تشب بينهم وتعاهدوا على جفان الدم وقالوا رضينا بأول من يدخل من هذا الباب فدخل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالوا رضينا بالصادق الأمين وهم أيضاً يصدقونه في ما يقول ويكذبونه في الرسالة وهذا دليل حقدهم عليه وكلما استمر الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم في دعوته لهم استمروا في قسوتهم وعتوهم وعنادهم على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعلى من آمن به وعلى أسرته حتى كتبوا وثيقة المقاطعة والحصار على بني هاشم وعلقوها داخل الكعبة وكان كل ذلك على مرأى ومسمع من الإمام علي عليه السلام وليد الكعبة ولم تستح قريش لا من الله ولا من رسوله ولم تستحِ من عبدالمطلب الذي وقف بفناء الكعبة يدعو الله فاستجاب الله دعوته وضرب أبرهة بإرسال طير أبابيل في الوقت الذي كان آباء هؤلاء المتأمرين على أولاده لم يكن لهم وجود في مواجهة أبرهة ولم يقدروا موقف الرسول نفسه الذي أنقذهم من حرب كادت تشب على وضع الحجر الأسود ليضعوا تلك الوثيقة داخل الكعبة ولا استحوا من علي الذي هم على علم بأن الله شرفه بأن يكون وليد الكعبة ولا من الكعبة بيت الله الحرام نفسه الذي هم يعلمون أنه حرم الله وأمنه وأنه يحرم عليهم عضد شجره وإفزاع صيده وطيره وقتل الصيد فيه وأنه يلزمهم تأمين كل من وفد إليه ولكن مع رسول الله وأهل بيته تجاوزوا كل هذه الحرمات مع علمهم بحرمتها وعلمهم أن كل خير تناله قريش ببركة ذلك البيت وسبحان الله القائل (لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ) والقائل (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ )

ولم تكتف قريش بمحاصرة بني هاشم في شعب أبي طالب واستخدمت كل وسيلة من الترغيب والترهيب والإيذاء لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومن آمن به والصد عنه ومحاولة تصفيته جسدياً وبزيادة بعد وفاة عمه أبي طالب وزوجته خديجة عليهما السلام والذي عزاه فيهما جبريل عليه السلام ووجهه بالهجرة بقوله ((أخرج فقد مات ناصراك)) وكان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما أسلفنا قد وجه بمجموعة من المؤمنين بقيادة أخيه جعفر بن أبي طالب عليه السلام أشبه الناس به خلقاً وخٌلُقاً بالهجرة إلى الحبشة كما كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قد أرسل الصحابي الجليل مصعب ابن عمير رضي الله عنه وأرضاه مع طلائع المؤمنين من أهل المدينة من الأوس والخزرج ممن آمنوا بالله ورسوله وصدقوه وبايعوه بيعة العقبة ليعلمهم أمور دينهم وليدعو لرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم في يثرب بين أنصاره ومحبيه وكان لدعوة مبعوث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم مصعب بن عمير أثرها الكبير في نفوس أهل المدينة حتى لم يبقَ بيت إلا ودخله نور الإسلام وامتلأت قلوب أهله بحب محمد وكان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يرسل أصحابه واحداً تلو الآخر ويأمرهم بالهجرة إلى المدينة وكانت قريش قد اجتمعت في دار الندوة لاتخاذ القرار الذي تزعم أنه من المناسب في مواجهة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فمن قائلٍ يقول ننفيه ومن قائلٍ يقول نسجنه وقائلٍ يقول نقتله وأجمع أمرهم على أن يختاروا أربعين شاباً من أشداء قريش وأن يضربوا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ضربة رجل واحد فيتفرق دمه بين القبائل فيقحموا بني هاشم ليحاربوا جميع بطون قريش أو يجبروا أن يقبلوا الدية وقد قال الله يخبر عن مكرهم ((وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ))

واجتمع أربعون رجلاً من أربعين قبيلة لتنفيذ ما أوكل إليهم من مهمة قتل الرسول صلى الله عليه وعلى آله ونزل جبريل على النبي وأخبره بمكيدة القوم وأمره بالهجرة من مكة إلى المدينة فأرسل النبي إلى علي عليه السلام وقال له ياعليإن الروح هبط عليّ ليخبرني أن قريش اجتمعت على المكر بي وقتلي وأنه أوحي إلي عن ربي أن أهجر دار قومي وأن أنطلق إلى غار ثور تحت ليلتي وأنه أمرني أن آمرك بالمبيت على مضجعي لتخفي بالمبيت عليه أثري فما أنت قائل وصانع ؟
فقال عليٌ عليه السلام أوتسلمن بمبيتي هناك يارسول الله ؟ قال رسول الله نعم
فتبسم علي ضاحكاً وخرّ ساجداً شكراً لله عندما سمع أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله سينجو بهذا العمل وقال يارسول الله أمضي بما أمرت فداك سمعي وبصري وسويداء قلبي ومرني بما شئت قال له الرسول فنم على فراشي واشتمل ببردي الحضرمي وودع رسول الله أخاه علياً ومضى إلى الغار ونام علي عليه السلام على فراش رسول الله صلى الله عليه وعلى آلهولبس برده وجاءت قريش يريدون أن يقتلوا النبي فجعلوا يرمون علي وهم يرون أنه النبي وكان علياً عليه السلام يتضور (يلتوي ) من الألم ولا يتكلم لألايعرفوه واستمرت قريش تحاصر دار النبي صلى الله عليه وعلى آله طوال تلك الليلة إلى قبيل الفجر فتواثبوا إلى الدار شاهرين سيوفهم وقصدوا إلى مضجع النبي ومعهم خالد بن الوليد وعندما أقتحموا على الإمام علي علىه السلام داخل الدار وثب الإمام علي من على فراشه وثبة الأسد وقال ما شئنكم ؟ فعرفوا أنه علياً بن أبي طالب وتيقنوا أن الرسول صلى الله عليه وآله قد خرج من الدار فخرج القوم مسرعين يقفوا أثار الرسول يتميزون غيضاً وحقداً ولكن خيب الله آمالهم ولم يعثروا على شيء ذلك الفضل يعود بعد الله ورسوله إلى ماقام به سيدنا ومولانا الإمام علي عليه السلام من تنفيذ لتوجيهات رسول الله صلى الله عليه وعلى آله بأرقى طريقة وأفضل أسلوب وأكبر صبر وتضحية إذ بات على فراشه متغطياً ببرده صابراً طوال الليل وهم يرجمونه بالحجار لم يستفزوه فيعرف عن نفسه ولم يخيفوه فيكشف عن وجهه حتى نجحت تلك الخطة التي أعدها الله بنجاة رسوله وقام بتنفيذها على أرقى ما يكون الإمام علي عليه السلام فتلك الليلة تعد بحق ليلة الفدى للرسول وللرسالة وهو عمل لايشاركه فيه أحد ولايوازيه أي عمل مهما كان حجمه حتى روي أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله قال (نزل عليّ جبريل صبيحة يوم الغار فقلت حبيبي جبريل أراك فرحاً فقال يا محمد وكيف لا أكون كذلك وقد قرت عيني بما أكرم الله به أخاك ووصيك وإمام أمتك علي بن أبي طالب عليه السلام فقلت بماذا أكرمه الله؟ قال باها بعبادته البارحة ملائكته وقال ملائكتي انظروا إلى حجتي في أرضي بعد نبيي وقد بذل نفسه وعفر خده في التراب تواضعاً لعظمتي أشهدكم أنه إمام خلقي ومولى بريتي )وكان الإمام علي عليه السلام يذكر بنعمة الله التي توفق لها بقوله
وقيت بنفسي خيرمن وطئ الحصى ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر
محمدٍ لما خاف أن يمكروا به فوقاه ربي ذالجلال من المكر
وبت أراعهم متى ينشرونني وقد وطنت نفسي على القتل والأسر
وبات رسول الله في الغار آمناً هناك وفي حفظ الإله وفي ستر
أقام ثلاثاً ثم زمت قلائص قلائص يفرين الحصى أيما تفري
وهذه المواساة التي قام بها الإمام علي عليه السلام هي الفريدة من نوعها عبر تاريخ البشرية وقد أشاد الله بموقف وليه الإمام علي عليه السلام وفدائه لرسول ورسالته بقوله تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ )
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله

اشتركوا في قناتي تلجرام اضغط هنا

تابعني في تويتر

زوروا حسابي في تويتر


ليست هناك تعليقات:
التسميات:
الاشتراك في: الرسائل (Atom)

مشاركات مميزة

مقالة عبدالله عيضة الرزامي عن فاطمة الزهراء عليها السلام

سمعنا الوالد عبد الله عيظه الرزامي (حفظه الله)يقول: ونحن في هذه الأيام المباركة نعيش ذكرى ميلاد سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها...

مواضيع قد تهمك